Un tribunal ordonne des poursuites contre un député anti-islam

Image © Keystone

Geert Wilders

Un tribunal d’Amsterdam a ordonné mercredi au parquet d’engager des poursuites pour incitation à la haine et à la discrimination contre le député d’extrême-droite néerlandais Geert Wilders, réalisateur du film anti-islam Fitna.

le 21 janvier 2009, 14h00
LeMatin.ch & les agences

"La cour d’Amsterdam a ordonné la poursuite du parlementaire Geert Wilders pour incitation à la haine et à la discrimination", indique le tribunal d’Amsterdam dans un communiqué.

"La cour estime qu’il a été prouvé que des croyants musulmans ont été insultés par des comparaisons de l’Islam avec le nazisme faites par Geert Wilders", poursuit le communiqué.

Geert Wilders, fondateur et chef du Parti de la liberté (PVV, 9 députés sur 150 aux Pays-Bas), avait mis en ligne début mars 2008 un film de 17 minutes intitulé "Fitna" (discorde en arabe) destiné à montrer ce qu’il considère comme le caractère "fasciste" du Coran, livre dont il a demandé l’interdiction et qu’il a comparé au "Mein Kampf" d’Hitler.

Eveline Widmer-Schlumpf plaide en faveur d'une politique d'intégration commune

	ETRANGERS. Villes, cantons et Confédération prônent une collaboration plus intense. Un rapport est attendu pour juin 2009 et le Conseil fédéral doit prendre position sur l'idée d'une loi-cadre. Valérie de Graffenried Mercredi 21 janvier 2009 «L'intégration des étrangers ne représente pas seulement un défi social de grande envergure mais doit être considérée aussi comme une tâche politique importante. Une intégration réussie des étrangers est décisive pour l'avenir du site économique suisse et pour la cohésion sociale de notre pays». Voilà comment Jean-Claude Mermoud, conseiller d'Etat vaudois UDC, a justifié mardi la mise sur pied d'un nouveau processus lié à l'intégration. Il l'a fait aux côtés de la ministre de Justice et Police, Eveline Widmer-Schlumpf, et du conseiller d'Etat bernois socialiste Philippe Perrenoud notamment.  Lire la suite

Où habitaient les Roms expulsés de Genève?

Campement Rom dans les falaises de l'Arve

VISITE | Les vingt-sept Roms interpellés jeudi en train de mendier dans les rues et places du centre-ville ont tous quitté le territoire le même jour. Plusieurs familles s’étaient installées depuis des mois dans les falaises de l’Arve. Elles sont parties en laissant leur campement.

LA GALERIE D'IMAGES :

http://www.tdg.ch/galeries/campement-rom-falaises-arve?photo=1

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Sur ce même sujet, voir l'interview du ministre genevois Laurent MOUTINOT qui justifie cette expulsion collective et couvre sa police.

«La libre circulation n'a aucun impact sur les mendiants roms»

Paru le Samedi 17 Janvier 2009 - PROPOS RECUEILLIS PAR FABIO LO VERSO    

MENDICITÉ - En refoulant vingt-six Roms, le conseiller d'Etat Laurent Moutinot saute de façon spectaculaire dans la campagne en vue du vote du 8 février prochain.

Longtemps, Laurent Moutinot a combattu l'introduction d'une loi sur la mendicité. Hostile à la pénalisation de ceux qui «tendent la main», le conseiller d'Etat a autorisé, jeudi dernier, une vaste rafle visant à renvoyer les ressortissants roumains faisant la manche. Vingt-six personnes et un bébé ont été refoulés[1]. Avec ces expulsions, le socialiste déboule avec fracas dans la campagne sur la libre circulation. Entretien.

Vous qualifiez d'«inutile» l'interdiction de la mendicité. Pourquoi l'utilisez-vous avec autant de zèle?
Je me suis opposé à cette loi dans un élan, hélas, plutôt solitaire. J'étais convaincu qu'elle n'aurait pas d'effet dissuasif, je ne me suis pas trompé. Les Roms ne fuient pas Genève. Ils restent, même si on vide leur gobelet. Mais je tiens à préciser que, au niveau des principes, je suis toujours choqué qu'on doive punir la mendicité. Comme le montrent les renvois de jeudi, avec la loi sur les étrangers, on détient un instrument pour agir contre les mendiants en situation irrégulière. Il n'y a pas besoin d'en faire des délinquants.


Vous affirmez que les renvois ont été décidés en fonction du vote sur la libre circulation. La traque des Roms est-elle un argument de campagne?
Ce que j'ai affirmé sur les ondes de la Radio suisse romande (RSR) ne doit pas être compris de cette façon. J'ai simplement décidé de donner de la publicité au travail de la police au sujet des mendiants roms, en invitant la RSR et la Tribune de Genève à suivre l'action sur le terrain. C'est cet écho médiatique qui a été recherché en fonction du vote du 8 février. On n'a pas chassé les vingt-six Roms en vue de cette échéance. On a en réalité tenu à montrer ce que régulièrement les policiers font dans la plus grande discrétion. Plus de deux mille vérifications ont été effectuées en un peu plus d'un an. Je voulais faire la démonstration qu'on s'occupe du sujet.


Cette médiatisation a-t-elle été orchestrée à des fins de propagande policière?
On m'a souvent reproché de ne rien faire pour satisfaire l'interdiction légale de la mendicité. A entendre mes détracteurs, à cause de cette prétendue passivité, je serais responsable de l'amalgame que certains osent faire entre les mendiants roms, la Roumanie et la libre circulation. Il est vrai que la publicité donnée à l'action policière constitue une réponse à mes accusateurs. Mais ces derniers ne représentent pas ma cible principale. Je voulais surtout montrer que la libre circulation n'a aucun impact sur la problématique des mendiants. Après le vote du 8 février, il n'y aura pas plus de mendiants qu'aujourd'hui.


Quelle signification donnez-vous au concept hybride de renvois volontaires?
Il est vrai que ce concept est hybride. Mais il faut l'entendre comme une incitation à quitter spontanément le territoire. Or une telle incitation doit à mon sens être suivie d'un geste de la part des autorités. C'est pourquoi nous avons affrété un autobus pour faciliter le départ des Roms. 'Volontaires' veut également dire que personne n'a été menotté ou forcé à monter dans le bus. Un choix que seulement une partie des ressortissants roumains ont d'ailleurs décidé de faire. 'Renvois volontaires' n'est de loin pas la formule que j'affectionne le plus, mais elle a une signification, même si elle n'apparaît pas de prime abord.


Des renvois volontaires devraient idéalement être assortis d'un délai, même très court, de quelques jours à peine. Pourquoi les policiers ne l'ont-ils pas respecté?
L'action des agents de police a peut-être été 'très incitative'. Mais les Roms ont été informés de manière complète des choix qui se présentaient à eux, et des conséquences liées à ces choix. Certains d'entre eux ont préféré prendre une décision rapidement, sans attendre. Ils ont alors opté pour le bus à destination de la Roumanie. D'autres ont réfléchi avant de rentrer par leur propres moyens.


A l'égard des amendes et des gobelets vidés, les vingt-six renvois exécutés jeudi auront-ils un effet plus dissuasif?
On verra d'ici à quelques semaines. I
Note : [1]Le Courrier du 16 janvier 2009.

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«LA MAJORITÉ DES REFOULÉS ONT REJOINT LA FRANCE»

Fabio Lo Verso    

Sur les vingt-six Roms renvoyés, seuls sept sont montés jeudi soir dans l'autobus spécial affrété pour la Roumanie. Un couple avec un bébé a été escorté vers la frontière de Bardonnex, alors que les dix-sept autres prévenus ont décidé durant la nuit de quitter la Suisse par leurs propres moyens. «Leur intention a été suivie d'effet. Selon nos informations, ils ont rejoint le territoire français», assure Patrick Puhl, porte-parole de la police genevoise.

Quatre fourgons et une trentaine de policiers ont été mis à pied d'oeuvre pour sillonner les rues de la ville. L'imposante rafle effectuée jeudi dernier a été décidée en relation avec l'interdiction genevoise de la mendicité. Mais les renvois se sont appuyés sur la loi fédérale sur les étrangers, «dans la mesure où les ressortissants roumains étaient dépourvus de moyens d'existence», précise M.Puhl. Ils ont également été «déclarés en contravention à plusieurs reprises», rappelle un lieutenant dans la Tribune de Genève.
Le porte-parole de la police affirme que l'Office fédéral des migrations (ODM) a été informé de l'opération visant à renvoyer ces ressortissants dans leur pays. Contrevenant à la législation nationale, les vingt-six Roms étaient acculés au départ: «S'ils avaient refusé de quitter le territoire, ils auraient été interpellés, retenus à l'hôtel de police, et rapidement fait l'objet d'un rapatriement forcé», précise-t-il. Techniquement, ces mendiants ont subi une «mesure d'éloignement». FLO

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Mendiants roms: la police «passe à la vitesse supérieure»

Paru le Vendredi 16 Janvier 2009 -  FABIO LO VERSO    

LÉGISLATION - Au terme d'une opération de contrôle, 26 personnes ont été renvoyées en Roumanie. Ces expulsions indignent les défenseurs des Roms.

Les mendiants font à nouveau parler d'eux. La police genevoise a mené, hier, une vaste opération de contrôle, se soldant par le renvoi de vingt-six personnes en Roumanie. A l'approche du scrutin sur la libre circulation, le 8 février prochain, cette expulsion massive irrite l'organisation Mesemrom. «Nous sommes totalement indignés», réagit l'avocate Doris Leuenberger. Interrogé par la Radio suisse romande (RSR), le conseiller d'Etat Laurent Moutinot a expliqué qu'il s'agissait de «passer à la vitesse supérieure». La question de la mendicité continue de crisper les autorités. Dotée depuis un peu plus d'un an d'une loi punissant cette pratique, Genève a multiplié les contrôles. Plus de la moitié des 2200 vérifications effectuées se sont terminées par une amende. Mais elles n'auraient pas eu «beaucoup de succès», d'après le conseiller d'Etat socialiste. Les Roms n'ont pas fui en masse Genève. Les renvois décrétés hier auront-ils un meilleur effet dissuasif? Le Courrier n'a pas pu joindre le magistrat chargé du dossier.

Depuis 2004, les ressortissants roumains peuvent librement se déplacer en Suisse. Dans le canton, le séjour de ceux qui «tendent la main» est soumis à une surveillance stricte. «C'est de l'acharnement», assène Doris Leuenberger. L'avocate s'interroge sur la légalité des vingt-six exécutions de renvoi.

Renvois précédents

«J'espère que ces personnes étaient déjà frappées d'une décision administrative ou d'une interdiction d'entrer en Suisse.» Sans cela, ces décisions peuvent poser problème au regard du droit. «La possibilité d'opposer un recours doit être garantie et aussi celle de s'adresser à des organisations de défense comme la nôtre». Or, la juriste de Mesemrom n'a reçu aucun appel.

Une précédente vague de renvoi, au terme de l'été dernier, s'était déroulée dans le respect de la légalité. Quelque vingt mendiants avaient reçu l'ordre de quitter le territoire. A l'époque, le canton s'était concerté avec l'Office fédéral des migrations (ODM), qui détient la compétence sur les expulsion des étrangers. Cette nouvelle affaire intervient au moment où la campagne contre la libre circulation s'appuie sur des préjugés contre les Roms. Voici dix jours, cinq ONG1 ont fait part de leur préoccupation.

«Il ne faut pas voir de lien immédiat entre la votation et les renvois d'hier», prévient toutefois Doris Leuenberger. Pour l'avocate, la campagne populiste de l'UDC et les décisions de la police genevoise doivent être séparées. Reste que cette annonce risque de «renforcer les stéréotypes ambiants sur les Roms et les amalgames», analyse Stéphane Laedrich, directeur de Rroma Foundation. Au moment où «on cherche à sensibiliser la population suisse sur les Roms, ce qui se passe à Genève oblige à redoubler d'efforts.» I

Note : [1] L'Organisation suisse d'aide aux réfugiés, Amnesty International, la Société pour les peuples menacés, la Rroma Foundation et Humanrights.ch/MERS

A 12 ans, elle passe 4 jours en rétention

http://immigration.blogs.liberation.fr/coroller/2009/01/douze-ans-et-au.html

19 janvier 2009 - Douze ans et au trou

Elle s'appelle Williana, elle a douze ans, elle est retenue depuis le 15 janvier dans la zone d'attente de l'aéroport d'Orly. Sa faute: avoir voulu rejoindre son père, français, après le décès de sa mère au Congo Brazzaville. Reprenons. Le père de Williana, William, vit à Nantes. Originaire lui aussi du Congo Brazzaville, il a quitté seul son pays, y laissant Williana et sa mère. En France, il a d'abord obtenu le statut de réfugié politique, puis sa naturalisation. Aujourd'hui, il est donc français. Il a refait sa vie ici avec une nouvelle femme, française, dont il a une autre petite fille.

Williana est restée au pays avec sa mère. Lorsque cette dernière est morte, William a essayé de faire venir sa fille. Mais ses deux demandes de regroupement familial ont été rejetées. D'après le Réseau éducation sans frontières (RESF), la petite fille aurait alors été déscolarisée et utilisée comme domestique en dépit de l'argent que son père envoyait.

William a donc décidé de faire venir l'enfant en France  illégalement. Lorsque Williana est arrivée à Orly le 15 janvier, la police aux frontières a constaté que son passeport n'était pas en règle. La petite fille a été placée en zone d'attente. Sur les conseils des associations, elle a alors déposé une demande d'asile, seul moyen de bloquer son expulsion apparemment programmée pour samedi par la Police de l'air et des frontières.

Toujours d'après le RESF, Williana est passée ce lundi devant le Juge de la détention et des libertés de Créteil (Val-de-Marne) chargé de statuer sur son maintien en rétention. Après un «interrogatoire sans gentillesse», rapporte le RESF, le juge a décidé que la petite fille devait rester en rétention en attendant que l'Office de protection des réfugiés et apatrides (Ofpra) ait statué sur son sort.

Sans attendre le verdict de l'Ofpra, la préfecture du Val-de-Marne peut décider d'autoriser l'entrée de Williana sur le territoire français. En cette fin d'après-midi, elle n'avait toujours pas fait connaître sa réponse.

Selon l'Association nationale d’assistance aux frontières pour les étrangers (Anafé), en 2006, 827 mineurs «isolés» (se présentant à la frontière non accompagnés par un adulte) ont été placés dans la zone d’attente de Roissy (580 étant finalement non-admis) et 14 dans la zone d’attente d’Orly (11 étant non-admis). Ils y sont restés 3.5 jours en moyenne.

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http://immigration.blogs.liberation.fr/coroller/2009/01/douze-ans-et-qu.html

19 janvier 2009 - Douze ans... et quatre jours au trou

Dans mon précédent billet, je racontais les mésaventures de Williana, fillette congolaise âgée de douze ans placée en zone d'attente à son arrivée à l'aéroport d'Orly où elle venait rejoindre son père français après le décès de sa mère au Congo Brazzaville. La mobilisation des associations et la médiatisation de ce cas a-t-elle joué un rôle? Toujours est-il que Williana a été rendue à sa famille en fin d'après-midi, avec un laissez-passer valable une semaine, le temps que l'administration règle sa situation. Cette dernière explique que "le préfet l'a fait libérer dès qu'il l'a su" et que le père, en situation régulière en France, a pu fournir les documents établissant que Williana était bien sa fille.

Les Églises de Lucerne s'unissent contre l'initiative anti-minarets

(11/01/2009) Les trois Églises nationales du canton de Lucerne (réformée, catholique romaine et catholique chrétienne) ont publié vendredi 9 janvier une déclaration commune contre l'initiative anti-minarets déposée en été 2008. Elles considèrent que cette initiative viole les droits à la liberté de religion et l'égalité de traitement et qu'elle menace à ce titre la paix religieuse en Suisse. Les Églises lucernoises souhaitent, par cette prise de position, participer activement à la formation de l'opinion devant cette initiative. Lors de leur rencontre annuelle du 7 janvier, elles ont également convenu de mettre sur pied un comité de patronage destiné à coordonner les actions et les publications du monde ecclésial cantonal. Une collaboration avec des organisations musulmanes est également envisagée. La ville et le canton de Lucerne s'étaient émus en novembre 2007 d'un éventuel projet de construction de mosquée et d'un minaret dans le chef-lieu. La prise de position des trois Églises lucernoises rejoint l'argumentaire du Conseil de la Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS), publié en juin 2008. (ProtestInfo/pym/rna)

Les Églises de Lucerne s'unissent contre l'initiative anti-minarets

(11/01/2009) Les trois Églises nationales du canton de Lucerne (réformée, catholique romaine et catholique chrétienne) ont publié vendredi 9 janvier une déclaration commune contre l'initiative anti-minarets déposée en été 2008. Elles considèrent que cette initiative viole les droits à la liberté de religion et l'égalité de traitement et qu'elle menace à ce titre la paix religieuse en Suisse. Les Églises lucernoises souhaitent, par cette prise de position, participer activement à la formation de l'opinion devant cette initiative. Lors de leur rencontre annuelle du 7 janvier, elles ont également convenu de mettre sur pied un comité de patronage destiné à coordonner les actions et les publications du monde ecclésial cantonal. Une collaboration avec des organisations musulmanes est également envisagée. La ville et le canton de Lucerne s'étaient émus en novembre 2007 d'un éventuel projet de construction de mosquée et d'un minaret dans le chef-lieu. La prise de position des trois Églises lucernoises rejoint l'argumentaire du Conseil de la Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS), publié en juin 2008. (ProtestInfo/pym/rna)

Initiative sur les minarets: deux anciens conseillers d'Etat vaudois s'affrontent

	Pierre-François Veillon etPhilippe Biéler. Le premier estime que l’initiative est un moyen d’aborder la question des dangers de l’islamisme extrémiste. Le second considère que cette initiative n’est qu’un prétexte, car l’adéquation de ces édifices avec le patrimoine bâti peut être réglé sans elle. (photo: Keystone) MINARETS. Président de Patrimoine suisse, Philippe Biéler juge l'initiative superflue du point de vue juridique.L'UDC Pierre-François Veillon reconnaît que ce texte cherche en fait à provoquer le débat sur l'islam. Regards croisés. Sylvie Fischer, ProtestInfo Lundi 19 janvier 2009 L'initiative populaire fédérale contre la construction de minarets, que le parlement traitera ce printemps, continue de faire des vagues. Les trois Eglises du canton de Lucerne (catholique romaine, catholique chrétienne et réformée) ont déclaré voici quelques jours qu'elle était «discutable au regard du droit constitutionnel, portait atteinte aux droits à la liberté de religion et à l'égalité de traitement et menaçait la paix religieuse en Suisse». Ces Eglises comptent faire entendre leur voix lors du débat public et fonder un comité chargé de coordonner actions et publications.  Lire la suite

Le jeux des chaises musicales

Lien vers l'émission de Mise au point sur les conditions difficiles dans les centres d'hébergement

Le lanceur de chaussures irakien veut s'exiler à Genève

Mountazer Al-Zaïdi est devenu célèbre dans le monde entier depuis qu’il a lancé ses chaussures contre George W. Bush en décembre. La Tribune de Genève vient d’apprendre que le journaliste irakien souhaite obtenir l’asile politique en Suisse et s’installer à Genève. Emprisonné à Bagdad, il craint pour sa sécurité. Un article de Fedele  Mendicino dans 24 Heures.

Depuis la semaine dernière, son avocat en Suisse, Me Mauro Poggia, multiplie les démarches pour préparer sa venue dans le canton après sa libération:

«Au début du mois, sa famille est entrée en contact avec moi via le CICR, et je vais écrire cette semaine au Département fédéral des affaires étrangères pour encourager la Suisse à lui accorder l’asile politique. Une fois installé à Genève, cet homme, célibataire et sans enfants, pourra très bien travailler comme journaliste aux Nations Unies.»

Aux yeux de l’avocat genevois, son client, en détention préventive pour son geste, risque sa vie. «Il devrait être jugé assez rapidement et écoper d’une peine avec sursis. Même si de nombreux Irakiens soutiennent son acte, il est à la merci d’extrémistes de tout poil. Et d’autres fous qui voudraient faire de lui un martyr de la souffrance de tout un peuple.» Il ne pourra plus travailler comme journaliste sans subir désormais de terribles pressions, poursuit Me Poggia. «Profilé à gauche, il se montre très critique vis-à-vis du gouvernement actuel en Irak, qu’il juge trop soumis aux Américains. Sa vie peut devenir un enfer dans son pays.»

Pour Mountazer Al-Zaïdi, les ennuis ont donc commencé le 14 décembre. Le président des Etats-Unis effectuait une visite surprise à Bagdad pour y faire ses adieux aux GI stationnés dans la zone. Il organisait ensuite une conférence de presse où il soutenait que l’intervention américaine en Irak a permis un dénouement proche et heureux. Soudain, le correspondant de la chaîne Al-Bagdadi sortit de ses gonds. Il lança une chaussure, puis deux, en direction du chef d’Etat: «C’est le baiser de l’adieu du peuple irakien, espèce de chien. De la part des veuves, des orphelins et de ceux qui ont été tués en Irak.»

Les savates ne touchèrent pas George W. Bush. Mais le journaliste se retrouva poursuivi pour «agression contre un chef d’Etat étranger en visite». Il a ainsi été incarcéré. Selon son avocat irakien, il a même été molesté après son interpellation: «Il a une blessure à l’œil et des côtes cassées.» Mais l’intéressé ne regrette pas son geste: «Si on remontait le temps, je referais la même chose», a-t-il confié au juge d’instruction. Le procès, d’abord fixé au 31 décembre, a finalement été renvoyé à une date ultérieure. «Les choses vont se débloquer en justice après l’investiture du nouveau président Obama», estime Me Poggia.

Sur le même sujet

L'agresseur de George Bush demande l'asile politique à la Suisse
Asile en Suisse pour le lanceur de chaussures irakien ? swissinfo.ch
Le lanceur de chaussures sur Bush veut l'asile politique en Suisse AFP
Rejet de la demande de remise en liberté du lanceur de chaussures ... Tribune de Genève

Sans-papiers: l'Eglise de Zurich évite le terrain politique

Paru dans le Courrier

   RACHAD ARMANIOS    

ASILE - Lors de l'occupation de la Predigerkirche, l'Eglise réformée a joué un rôle de modérateur. Prise entre ses ailes gauche et droite, elle a évité de se positionner. 
La politique des bons offices. Peu avant Noël, l'Eglise réformée zurichoise a été mise au pied du mur par l'occupation de la Predigerkirche par cent cinquante sans-papiers. Elle a alors soigneusement évité de s'engager sur le terrain politique. Durant dix-neuf jours (dont trois dans une autre église), ces recalés de l'asile ont protesté contre la pratique particulièrement dure du canton en matière d'asile. Celui-ci se refuse à requérir la régularisation des fameux «cas de rigueur» qui pourraient être soumis à Berne. Malgré les fondements bibliques – «J'étais un étranger et vous m'avez accueilli» – et le refus des Eglises suisses de la nouvelle loi sur l'asile en 2006, l'institution zurichoise a adopté une neutralité toute helvétique, prise entre les différents courants qui la composent. Jouant la médiatrice entre le Conseil d'Etat et les sans-papiers, l'institution religieuse a obtenu la fin de l'occupation il y a dix jours en échange d'une rencontre avec le conseiller d'Etat Hans Hollenstein. Durant celle-ci, le magistrat a accepté une proposition de l'Eglise, s'engageant à tenter de réactiver la commission pour les cas de rigueur, un groupe d'experts qui statuait il y a plusieurs années sur les demandes en la matière à la place de l'Office cantonal des migrations. Encore faut-il qu'une majorité du parlement cantonal se laisse convaincre. Pour l'heure, le dossier n'a pas avancé, confie Stefan Schlegel, porte-parole de l'association Bleibe Recht für Alle (droit de rester pour tous), qui a soutenu l'occupation. 


Un lieu de refuge

«C'est le prestige de l'Eglise qui a permis cette rencontre, explique-t-il. Formellement, le conseiller d'Etat a reçu ses représentants, nous n'étions que des accompagnateurs.» 
«Le président du Conseil de l'Eglise (l'exécutif) Ruedi Reich – comme Hans Hollenstein – ont exigé la fin de l'occupation comme préalable au dialogue», explique Nicolas Mori, directeur de la communication de l'Eglise. 
Celle-ci refusait-elle de se laisser instrumentaliser? «Elle ne voulait pas céder au chantage. Mais peut-être est-ce son devoir que de se laisser instrumentaliser?», répond M. Mori. Il dit comprendre les motivations des sans-papiers: «S'ils avaient occupé un bureau de l'administration, la police aurait été sur place dans les cinq minutes. Les églises ont toujours été un lieu de refuge.» 
Confrontée à l'occupation, l'Eglise a réagi de plusieurs façons. «Des fidèles se sont spontanément solidarisés avec les sans-papiers, se fondant sur les valeurs bibliques et l'héritage zwinglien, raconte Nicolas Mori. Mais d'autres ont rappelé qu'il fallait respecter le durcissement de l'asile voulu par la société suisse. Cette aile a rappelé que l'Eglise n'est pas responsable de la situation des sans-papiers, que son rôle n'est pas de faire de la politique. Par conséquent, elle devait demander à la police de faire évacuer la Predigerkirche.» 


La pluralité des points de vue

Le «difficile chemin médian» choisi par les membres du Conseil de l'Eglise – eux-mêmes divisés sur la question – a été de jouer les médiateurs, poursuit notre interlocuteur. «Pour beaucoup de fidèles, c'était déjà prendre position, comme le fait de parler aux sans-papiers ou de ne pas appeler la police!» 
A l'inverse, Stefan Schlegel reproche à l'Eglise de ne pas s'être «mouillée» politiquement, sous prétexte de respecter la pluralité des points de vue en son sein. «A Zurich, l'Eglise a historiquement toujours influé sur la politique, plus qu'aucun autre acteur. Zwingli a renforcé le système social de la ville, fondé des hôpitaux et des écoles!» Plus proche de nous, les Eglises suisses ont clairement pris position contre la loi sur l'asile en 2006, l'Eglise zurichoise comprise. 
«La majorité de nos membres y était favorable. Les fidèles de la campagne, proches de l'UDC, nous ont reproché, à nous de la ville, de ne pas comprendre leurs idées», se souvient Nicolas Mori. 
«Une Eglise doit toujours faire une pesée d'intérêt, commente un observateur: jusqu'à quel point peut-elle être en porte-à-faux avec ses fidèles? Peut-elle prendre le risque de froisser ses donateurs?» 
Dans le riche canton de Zurich, c'est l'action des sans-papiers qui semble avoir froissé les esprits. I

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article

UNE GESTION DIFFICILE POUR LA PAROISSE

   RA    

«L'Eglise nous a accusés de la prendre en otage, rapporte Stefan Schlegel, porte-parole de Bleibe Recht für Alle. C'est clair, nous l'avons utilisée pour faire pression sur le gouvernement, mais elle n'est pas responsable de la situation des sans-papiers. Pourtant, nous lui avons donné une occasion de mettre en pratique les valeurs bibliques qu'elle défend. Mais, fidèle à la posture très intellectuelle du christianisme zwinglien, elle a préféré prendre ses distances.» 
Quant aux responsables paroissiaux de la Predigerkirche, «ils ont reproché aux sans-papiers de perturber l'harmonie de l'église», rapporte Stefan Schlegel. «Ils ont témoigné de la sympathie pour les sans-papiers et leur cause, mais, en période de Noël où les services religieux sont nombreux, ils devaient répondre à leurs obligations, c'était dur pour eux», rétorque Nicolas Mori. Difficile, en présence de tant de personnes dormant et mangeant dans l'église, de garantir une atmosphère de culte, explique en substance le porte-parole. «Sans compter que l'église est aussi un lieu d'habitation paroissial, ajoute-t-il. Après quelques jours, sur les nerfs, une responsable s'est emportée.» RA