jeudi 12 novembre 2009

N’ayons pas peur, de part et d’autre

Qui sont les musulmans qui peuplent ce pays? Comment vivent-ils? Quel regard les Suisses portent-ils sur eux? En marge de la campagne de votation sur l’initiative antiminarets, soumise au peuple le 29 novembre, 24 heures a voulu comprendre, rencontrer, aller au fond des choses. S’éloigner des slogans. Faire œuvre d’information. Edito de Thierry Meyer dans 24 Heures.

Les résultats de notre sondage national exclusif montrent une nouvelle fois l’extraordinaire calme d’une population suisse pétrie de neutralité confessionnelle, de respect des minorités, mais aussi soucieuse d’intégration harmonieuse.

L’un des messages les plus intéressants de notre sondage montre un double paradoxe apparent: une grande acceptation des musulmans, mais une certaine méfiance envers l’islam; et une préférence pour que ne s’érigent pas de minarets – alors que les sondages dédiés à l’initiative prédisent l’échec de celle-ci.

En fait de paradoxe, c’est de cohérence qu’il s’agit: les Suisses sont tolérants envers les individus et les communautés, ils se méfient un peu des doctrines; et s’ils ne veulent pas d’une initiative qui sent la stigmatisation, ils n’en apprécient pas plus les signes jugés ostentatoires d’une religion encore «nouvelle».

De cette plongée chez «nos» musulmans, une évidence s’impose: l’avenir passe par le dialogue, nourri et sans complexe. Avec d’une part une population suisse sûre de ses valeurs et de la viabilité de sa société pour ne pas craindre l’expression d’une foi «importée», quelle qu’elle soit. Et d’autre part des communautés musulmanes ouvertes, confiantes et réceptives, comme le suggère justement dans ce journal Tariq Ramadan. Le message biblique s’impose: ensemble, n’ayons pas peur!

Les musulmans sont bienvenus. Pour autant qu'ils s'intègrent.

Les musulmans ont leur place en Suisse, pourvu qu’ils s’intègrent et soient discrets. Voilà en résumé ce que révèle le sondage exclusif de 24 heures réalisé par l’institut MIS Trend.

Les musulmans jouissent d’une image neutre – ni bonne, ni mauvaise. Leur cote est meilleure en Suisse romande qu’en Suisse alémanique (39% d’opinion très ou assez bonne, contre 29% outre-Sarine). Sans surprise, les électeurs de droite sont plus réservés (21% favorables) que ceux du centre (28%) et de gauche (45%). Les femmes sont plus méfiantes que les hommes.

Lire cette enquête signée Serge Gumy dans 24 Heures

Un jeune requérant sauve son camarade de la mort

Poignardé en plein centre EVAM (ex-Fareas) de Leysin pour 50 francs, un Gambien de 27 ans doit sa survie au sang-froid du surveillant du foyer et d’un jeune Somalien. Retour sur l’agression qui a eu lieu le 3 novembre dernier.

Mohammed Cabdi Cadaan© PATRICK MARTIN | Mohammed Cabdi Cadaan a fait preuve de sang-froid. Témoin de l’agression, il s’est précipité pour venir en aide à son camarade blessé. «Le sang s’est mis à gicler contre les murs. Il y en avait énormément», se souvient le Somalien de 23 ans.

«J’ai énormément de chance d’être encore en vie. Je remercie les personnes qui m’ont sauvé. Mais j’ai aussi très peur. Je suis revenu ici parce que je n’ai nulle part où aller.» D’un ton hésitant, Yao* revient sur l’agression dont il a été victime le 3 novembre, au centre EVAM (Etablissement vaudois d’accueil des migrants, ex-Fareas) de Leysin.

Il est près de minuit. Dans la cuisine, située au premier étage du foyer Saint-Agnès, ce Gambien de 27 ans «se prend de bec» avec un Nigérian d’une vingtaine d’années. «Apparemment une querelle au sujet de 50 francs», relatent plusieurs témoins qui n’en savent pas davantage. Le ton monte. Bousculade.

«J’étais dans ma chambre. J’ai entendu des voix et une vitre se briser dans la cuisine, se souvient Mohammed Cabdi Cadaan, jeune Somalien de 23 ans, arrivé au centre en août 2008. Je suis sorti et j’ai vu l’agresseur sortir un couteau de 15 centimètres.»

Yao tente de repousser son assaillant. La lame vient se ficher dans le bras de la victime. «Elle l’a traversé de part en part, relate Mohammed, avec aplomb. Le sang s’est mis à gicler. Il y en avait énormément.»

L’artère est touchée. Yao ne doit sa survie qu’au sang-froid du surveillant en place et de Mohammed. Le premier se précipite pour protéger le blessé. Le second retire sa ceinture pour en faire un garrot. L’assaillant, lui, remonte dans sa chambre au 3e étage avant de s’enfuir.

«J’ai peur que ses amis s’en prennent à moi»
Yao est immédiatement conduit à l’Hôpital de Monthey, d’où il n’est sorti que mardi. Quant à son agresseur, interpellé à Lausanne par une patrouille de la police municipale au lendemain de la rixe, il a été inculpé de tentative de meurtre et placé en prison préventive.

Une semaine s’est écoulée depuis l’altercation. Quelques traces de sang sont encore visibles contre les murs du couloir. La crainte de Yao ne s’est pas dissipée non plus. «Pas de photos, s’il vous plaît!» lance-t-il à plusieurs reprises, inquiet. «La police a attrapé ce type, mais j’ai peur que ses amis viennent s’en prendre à moi.»

Les séquelles physiques semblent plus limitées. «Je peux bouger les doigts mais je ne sens rien quand je touche quelque chose. Le docteur dit que ça reviendra à la normale dans quinze jours.»

Dans le centre, le calme règne à nouveau. Plusieurs requérants évoquent l’homme au couteau. «Il était rarement là. On le voyait très peu.» Et la responsable EVAM pour le secteur Est, Christine Blatti Villalon, d’ajouter: «Il était arrivé chez nous en juillet et bénéficiait de l’aide d’urgence. Rien ne laissait penser qu’il était du genre à «jouer du couteau», observe la responsable qui salue l’excellente réaction du personnel et des requérants.

Rien ne présageait non plus d’une telle agression dans le centre leysenoud. «Il y a parfois quelques bagarres, des coups de poing. Mais rien de cette ampleur», assure Denis Rime, municipal de la Police dans la station. Un son de cloche corroboré par les responsables du foyer Saint-Agnès, où logent 64 requérants et bénéficiaires de l’aide d’urgence.

Occupé principalement par des familles durant plusieurs années, l’endroit abrite désormais une majorité d’hommes célibataires.

*Nom connu de la rédaction

Naturalisation: les candidats doivent déclarer leurs délits

Les candidats à la nationalité suisse doivent déclarer spontanément les éventuels délits qu'ils ont commis si les autorités n'en ont pas connaissance. Le Tribunal fédéral a confirmé l'annulation de la naturalisation d'un jeune Somalien qui avait tu des brigandages.

En 2004, les services de naturalisation zurichois ont accordé la nationalité suisse au jeune homme âgé de 22 ans aujourd'hui. Une enquête ultérieure a montré qu'il avait commis plusieurs délits depuis 2002, dont neuf brigandages. En 2007, Zurich a annulé sa naturalisation, décision confirmée ensuite par le Tribunal administratif.

Acquisition frauduleuse

Le jeune homme, qui vit en Suisse depuis 1997, a été accusé d'avoir acquis frauduleusement la nationalité en passant sous silence son passé délictueux. Comme les infractions sont graves, l'annulation de la naturalisation n'est pas disproportionnée.

Le Tribunal fédéral a confirmé mercredi le verdict zurichois et rejeté le recours du Somalien par quatre voix contre une. De l'avis des juges de Lausanne, le jeune homme aurait dû informer spontanément les autorités zurichoises des infractions commises.

Par son silence, il a enfreint l'obligation de collaborer et le principe de la bonne foi. Il devait savoir que la question de délits passés est décisive pour la procédure de naturalisation.

Le fait que les services communaux auraient pu lui poser la question directement ou se procurer eux-mêmes les informations par le biais de la banque de données VOSTRA ne joue aucun rôle.

Brutalité

L'annulation de la naturalisation est d'autant plus proportionnée que les brigandages commis contre des personnes choisies au hasard étaient d'une extrême brutalité. Certaines des victimes ont été frappées alors qu'elles gisaient à terre, les agresseurs allant même jusqu'à accepter leur mort, estime le Tribunal fédéral.

Ces délits commis à l'âge de 15 à 17 ans ne peuvent être considérés comme des erreurs de jeunesse. Le jeune homme a d'ailleurs commis des infractions après sa demande de naturalisation. De ce point de vue, il est tout simplement impensable de lui accorder la nationalité, explique Mon Repos.

Qu'il ait entre temps effectué son service militaire n'a pas d'importance non plus: le service est obligatoire pour tous les Suisses et ne signifie pas qu'un individu est bien intégré dans la société civile. La question de savoir si le Somalien sera expulsé vers son pays d'origine, comme il le craint, reste ouverte.

ATS

mercredi 11 novembre 2009

La vision d'Etienne Delessert

La Suisse prête à étudier des mesures si le port de la burqa se répandait

Lu dans La Croix

La Suisse est prête à étudier des mesures si le port de la burqa venait à se "répandre" dans la Confédération "pour lutter contre ce phénomène", a indiqué mardi la ministre helvétique de la Justice et de la Police Eveline Widmer-Schlumpf.

"Si le port de la burqa devait se répandre nous pourrions examiner au niveau fédéral quelles mesures pourraient être prises dans le respect du principe de proportionnalité de ce phénomène", a expliqué Mme Widmer-Schlumpf lors d'une conférence de presse à Genève.

Elle n'a toutefois pas précisé quel type de mesures pourraient être mises en oeuvre.

"Pour moi, une femme recouverte d'un voile intégral est une image qui ne m'est pas familière et qui me met mal à l'aise", a-t-elle ajouté.

La ministre a toutefois indiqué que "le problème (de la burqa, ndlr) ne se pose pas en ce moment", précisant avoir vu "peu de femmes" en porter dans la Confédération sinon des touristes.

"Les femmes qui portent la burqa en Suisse sont (...) si peu nombreuses que je considère que nous n'avons pas là un véritable problème de sécurité publique", a-t-elle insisté.

Elle a également précisé qu'il n'existait actuellement pas de base légale dans la Confédération pour introduire une interdiction absolue de ce type de vêtement.

La ministre suisse était interrogée sur le sujet alors qu'une initiative contre la construction de minarets sur le territoire helvétique, préparée par la droite populiste, est soumise au vote de la population le 29 novembre.

Mme Widmer-Schlumpf a répété que le gouvernement s'opposait à cette interdiction. Un vote favorable "mettrait inutilement en péril la paix religieuse dans notre pays", a-t-elle insisté.

La Suisse compte environ 400.000 musulmans sur une population de 7,5 millions d'habitants, faisant de l'islam la deuxième religion du pays après le christianisme, selon les chiffres fournis par la ministre.

Les minarets ne sont pas bienvenus en Hollande


Enfants se rendant à l'école islamique à Amsterdam.
Enfants se rendant à l'école islamique à Amsterdam. (Keystone)

Alors que les Suisses se prononcent le 29 novembre sur l'interdiction des minarets, ceux-ci suscitent également la controverse aux Pays-Bas. C'est qu'on y construit davantage de «vraies» mosquées depuis que les musulmans ont compris qu'ils ne rentreraient pas dans leur pays.

Au sud de Rotterdam, la mosquée Essalam est en construction depuis bientôt six ans. De l'extérieur, ce grand bâtiment clair de 2600 m2 paraît presque achevé. Sauf les deux minarets qui n'ont pas encore de pointe.

De plus, le carrelage de pierre naturelle doit encore être posé dans l'entrée, explique l'architecte, Wilfried van Winden. Il ne sait pas très bien quand ce sera fait puisque le chantier est au point mort depuis la fin de l'été, faute d'argent.

Ces retards continuels de construction irritent beaucoup de monde. Au point que Marco Pastors du parti «Leefbaar Rotterdam» (Qualité de la vie à Rotterdam, LR) a sommé la municipalité de retirer le permis de construire de la mosquée et d'attribuer une autre affectation à l'édifice, sis à proximité du stade de football de Feyenoord-Rotterdam.

Le LR est la dernière section locale qui subsiste du parti fondé par Pim Fortuyn, le populiste de droite et anti-islamiste assassiné en 2002. Ses militants ont dirigé leur combat contre les minarets, bien visibles, qui s'élèvent à 50 mètres dans le ciel.

«Les minarets pas indispensables»

De jeunes musulmans y sont d'ailleurs également opposés. Pour beaucoup, Essalam est typiquement une «mosquée du mal du pays». Jusqu'ici en effet, la vieille génération considérait qu'une mosquée doit être un bâtiment carré surmonté d'une coupole ronde et d'un ou plusieurs minarets.

Pour la jeune génération, cette architecture classique a fait son temps. Elle préférerait des lieux de culte modernes et plus attrayants intégrés dans les quartiers d'habitation et dotés d'autres fonctions communautaires. Les minarets ne sont donc pas jugés indispensables.

«Cela ne me dérangerait pas du tout si mes coreligionnaires affichaient leur foi de manière moins visible», déclare Rasit Bal, président de l'union des musulmans et de la municipalité (CMO).

Les Néerlandais ne sont pas habitués aux signes extérieurs de religion. C'est ce qui explique que chaque projet de nouvelle mosquée provoque un tollé de protestations, exploité à chaque fois par les médias et, surtout, par des politiciens comme Geert Wilders. «Tout cela crée une ambiance de haine», regrette Rasit Bal.

En faisant campagne contre l'islam, le tribun du parti d'extrême droite de la Liberté (PVV) a effectivement rendu l'atmosphère explosive. Il proclame la menace d'un «tsunami musulman» dans tout le pays et, comparant le Coran à «Mein Kampf» de Hitler, exige qu'il soit lui aussi mis à l'index.

La justice devra trancher l'année prochaine si ses déclarations sont discriminatoires. Et le fait que l'islamophobie ne fait que croître dans les sondages – actuellement, le PVV occuperait le deuxième rang des partis représentés au Parlement – incite Rasit Bal à appeler à une certaine discrétion dans l'expression de l'appartenance religieuse. «Nous devons veiller à rendre possible notre vie ici.»

Des mosquées discrètes

Les premiers migrants musulmans avaient affaire à forte partie lors de leur arrivée aux Pays-Bas. Ils étaient déjà contents de pouvoir aménager une mosquée dans une école désaffectée ou un magasin à louer.

Cela ne les dérangeait pas de devoir se rendre dans une mosquée reléguée en zone industrielle, loin du centre ville, l'essentiel étant de pouvoir pratiquer leur religion ensemble.

Depuis les années 1950, les choses ont commencé à changer. Aujourd'hui, plus de 900'000 musulmans, de la 2e ou 3e génération, vivent en Hollande. La plupart en provenance du Maroc et de Turquie.

Parallèlement, le nombre de mosquées a augmenté: le pays en compte 450 actuellement. Personne n'a encore jamais compté le nombre de minarets mais il semblerait qu'il y en ait une trentaine.

Conflit de génération

Les premiers travailleurs migrants n'avaient pas l'intention de prendre racine. La 2e génération, pourtant née sur place, ne jurait elle aussi que par le retour au pays. Cet état d'esprit a animé de nombreuses familles pendant des décennies.

Avec pour conséquence qu'elles se sont adaptées au pays choisi, mais sans se donner la peine d'en apprendre la langue ou de s'intégrer. Ce n'est que dans les années 1990 que cet état d'esprit a commencé à changer, parce qu'elles ont été priées de suivre des cours de langue et d'intégration.

C'est à cette époque que les «nouveaux Hollandais» auraient commencé à vouloir remplacer les vieilles mosquées, estime Marcel Maussen, chercheur à l'Université d'Amsterdam. Et de préciser que la construction d'une mosquée fait partie aujourd'hui du processus d'intégration.

Le style architectural choisi permet de le vérifier, ajoute Marcel Maussen. Ce dernier est persuadé que la «mosquée du mal du pays» cache un conflit de génération et qu'en cela, «elle représente la société parallèle». C'est précisément ce que les autorités tentent d'éviter par tous les moyens. Avec, jusqu'ici, un grand succès

Minarets: Eveline Widmer-Schlumpf rejette à nouveau l'initiative


Eveline Widmer-Schlumpf a rappelé, devant les médias internationaux, l'opposition du Conseil fédéral à l'initiative anti-minarets. Ce texte viole la liberté de religion et l'interdiction de la discrimination garanties par la constitution, estime la conseillère fédérale.

De plus, l'initiative, soumise à votation le 29 novembre, met en péril la paix religieuse et porte atteinte à l'image de la Suisse en tant pays attaché à la sauvegarde des droits fondamentaux, a ajouté la ministre de la justice.

Les journalistes étrangers lui ont justement demandé pourquoi la Suisse n'avait pas simplement déclaré cette initiative irrecevable. "Ce texte ne relève pas des règles contraignantes du droit international, comme l'interdiction de la torture", a-t-elle expliqué.

Nombre de questions ont porté sur les conséquences pour la Suisse en cas de "oui" le 29 novembre. Selon Mme Widmer-Schlumpf, des conséquences économiques sont à prévoir, mais on ne peut pas encore les chiffrer. Pour l'heure, cette initiative n'a pas d'impact sur l'image de notre pays, dans la mesure où le système politique suisse de démocratie directe est bien accepté, a-t-elle précisé.

Véritable souci des initiants, la ministre ne craint pas un radicalisme de l'islam en Suisse, et cela même si l'initiative est acceptée. L'Etat a les moyens juridiques de lutter contre le fanatisme religieux provenant d'une minorité, a-t-elle souligné. Et d'espérer que "l'islamophobie sera finie en Suisse après cette votation."

(ats / 10 novembre 2009 15:29)

Le choix cruel des étrangères battues par leur conjoint

dans la Tdg

RAPPORT | L’Observatoire romanddu droit d’asile et des étrangers fustige le pouvoir «discrétionnaire» de l’administration fédérale, notamment sur les femmes étrangères.

© Magali Girardin/2007 | Les étrangères maltraitées ont toutes les chances d’être renvoyées dans leur pays en cas de séparation, ce qui les incite à ne pas rompre l’union.

Marc Guéniat | 11.11.2009 | 00:00

La Suisse épinglée. Dans son rapport annuel rendu public hier, l’Observatoire romand du droit d’asile et des étrangers (ODAE) dénonce la façon dont y sont traitées les étrangères victimes de violences conjugales. Une critique de plus après celles exprimées par le Conseil des droits de l’homme et le Comité onusien pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes.

Les étrangères maltraitées, note Myriam Schwab, de l’ODAE, ont toutes les chances d’être renvoyées dans leur pays en cas de séparation, ce qui les incite à ne pas rompre l’union. «La Suisse viole ainsi son devoir de protection à l’égard des victimes.» En cause, le pouvoir «discrétionnaire» de l’Office fédéral des migrations (ODM) qui «privilégie l’intérêt à limiter l’immigration sur toute autre considération».

Risques dans leur pays

La loi stipule que, pour qu’un permis de séjour soit reconduit, la réintégration de la victime dans son pays d’origine doit être «fortement compromise». Pour que l’ODM accepte d’entrer en matière, il faut ainsi que la femme renvoyée risque d’être victime d’un crime d’honneur ou d’un bannissement de sa famille, critique l’Observatoire. Suite aux remarques du Conseil des droits de l’homme, le canton de Berne a décidé la semaine dernière d’assouplir cette pratique.

L’ODAE dénonce le «coût humain» de la traque aux abuseurs du droit d’asile, expliquant qu’il est «toujours plus difficile pour un requérant de prouver la vraisemblance des persécutions» dont il serait l’objet dans son pays d’origine. L’observatoire met aussi en doute la fiabilité des enquêtes d’ambassade censées attester les dires des requérants arrivant en Suisse. L’ODM s’appuierait ainsi fréquemment sur des informations erronées pour fonder son jugement.

Asile et étrangers : l’Office des migrations pointé du doigt


RAPPORT | L’Observatoire romand du droit d’asile et des étrangers fustige le pouvoir «discrétionnaire» de l’administration fédérale.

Odile Meylan
© Odile Meylan | Eveline Widmer-Schlumpf, conseillère fédérale.

Marc Guéniat | 10.11.2009 | 13:32

L’Observatoire romand du droit d’asile et des étrangers (ODAE) a rendu mardi son rapport annuel. Il y évoque le coût humain de la traque aux abus, expliquant qu’il est «toujours plus difficile pour un requérant de prouver la vraisemblance des persécutions» dont il pourrait faire l’objet dans son pays d’origine. De la même manière, explique le secrétaire permanent de l’ODAE, Aldo Brina, la fiabilité des enquêtes d’ambassade, censées attester les dires des requérants, «laisse clairement à désirer». L’Office des migrations s’appuierait ainsi fréquemment sur des informations erronées ou incomplètes pour fonder son jugement.

Par ailleurs, tandis que l’évaluation de la nouvelle loi, entrée en vigueur le 1er janvier 2008, n’a pas encore été effectuée, des durcissements sont déjà prévus, comme l’a annoncé au début de l’année, la conseillère fédérale Eveline Widmer-Schlumpf. Cela montre clairement, estime Aldo Brina, que la logique qui prévaut est celle d’une diminution du nombre de requérants présents sur le territoire suisse et cela quel que puisse être le coût humain de cette politique.

Sur le plan de la loi sur les étrangers, qui régit le séjour des étrangers, la Suisse n’est pas en reste. «Cette loi laisse un large pouvoir d’appréciation aux autorités qui semblent privilégier l’intérêt de la Suisse à limiter l’immigration plutôt que toute autre considération, qu’il s’agisse des droits de l’enfant ou de l’intégration de la personne», relève de son côté Myriam Schwab. La Comité onusien des droits de l’homme vient d’ailleurs d’épingler la Suisse tant pour ses violations de la Convention des droits de l’enfant que pour la manière dont il traite les étrangères victimes de violences conjugales. Celles-ci, poursuit Myriam Schwab, ont en effet toutes les chances d’être renvoyées dans leur pays en cas de séparation, ce qui les incite à ne pas rompre l’union. De cette manière, «la Suisse viole son devoir de protection à l’égard des victimes».