lundi 28 août 2006

Plus le mensonge sur le nombre d'abus est gros, plus il passe


L'étrange campagne de Christoph Blocher

Voir la séquence de l'émission Mise au Point.
Christoph Blocher harangue la foule et aligne les arguments mensongers (par exemple en disant que 83% des demandes d'asile sont abusives) mais refuse le débat contradictoire.

Que deviendraient asile et solidarité en cas de oui ?

Lire dans le Journal du Jura en ligne
Mobilisées à l'approche de la votation populaire sur les lois sur l'asile et les étrangers, les associations biennoises d'aide et d'accueil se sont réunies hier pour des Salons de la migration.
Céline Latscha
Bienne, dernier week-end du mois d'août: au programme, kermesse de la vieille ville et pluie battante pour certains, interrogations et débats sur l'intégration pour les autres. Les autres, ceux qui ne sont pas «forcément d'ici», et qui tremblent déjà à l'idée de voir le peuple accepter les nouvelles lois sur l'asile et les étrangers le 24 septembre prochain.
Car si abus il y a et si abus est un mot à la mode, la cinquantaine de personnes qui s'étaient réunies dimanche sur le coup des 13 h 30 à la salle Farel démontrait à quel point les interrogations que soulève une telle votation sont plus complexes et plus douloureuses qu'il n'y paraît au premier abord.
Chaperonnées par le Comité 2x NON aux lois contre l'asile et les étranger-e-s Bienne et région, les différentes associations telles que Multimondo et Effe, pour ne citer qu'elles, se sont retrouvées à la Salle Farel hier en début d'après-midi. Des «salons» de discussion, chacun abordant un thème différent, ont ensuite été organisés dans leurs locaux respectifs.

S'asseoir et en parler
Ces «salons où l'on causait» ont été des endroits de partage où chacun a osé, nationalités et sexes confondus, témoigner de son parcours de migrant. Encadrés par les modérateurs, modératrices et invités, les participants ont évoqué leur expérience, que ce soit en abordant le thème du mariage et de la famille, celui des trajectoires de vie et d'intégration, la difficile problématique des sans-papiers, l'incontournable question du travail ici en Suisse ou encore l'épineux sujet qu'est l'éventuel retour au pays, après avoir connu l'exil. Un retour volontaire ou forcé, que chacun vit et interprète différemment.
S'embarquer pour débarquer... où?
En effet, certains ont pu, ou plus certainement dû, quitter leur terre et leurs pairs sans oser se retourner. Pour aborder ces départs déchirants, les migrants ont ensuite eu l'occasion de rejoindre le bateau «boat people», qui sillonne les étendues d'eau helvétiques en réunissant à son bord une quarantaine de personnes, des étrangers, des requérants d'asile marqués du sceau de non-entrée en matière, mais également des militants, et une jolie brochette d'artistes togolais, musiciens pour la plupart, qui donne à la manifestation un caractère ludique, même si le sujet est plus que douloureux.
Les quelque cinquante personnes qui ont participé aux salons de la migration ont pu rejoindre en bus le port de petite batellerie de Nidau, où avait accosté dès le milieu de l'après-midi le fameux «boat people». Chaque prise de parole de personnalités fortement impliquées dans la lutte contre le racisme, tels que Daniel Bolomey, d'Amnesty Suisse, Boël Sambuc, de la Commission contre le racisme, Jacques Neyrinck, politicien et professeur à l'EPFL ou encore l'écrivain Peter Bichsel. Tous, à leur manière, ont témoigné de leur refus d'une loi qui ne peut correspondre à la définition même de la Suisse, qui s'est, en tout temps, voulue terre d'accueil et d'asile.

dimanche 27 août 2006

Asile: la brochure du gouvernement est mensongère

Ecoutez l'interview de Claude Ruey qui est indigné par les omissions et approximations de la brochure du gouvernement
Le comité bourgeois, opposé au durcissement de la loi sur l'asile, critique vivement la brochure d'explication du Conseil fédéral. Plusieurs points centraux présentés sont faux, estiment-ils dans une lettre ouverte. Interview de Claude Ruey, libéral vaudois et responsable romand du comité bourgeois opposé aux lois sur l'asile et les étrangers.

Loi sur l'asile: bourgeois critiques sur la brochure de votation

Bluewin Infos - Loi sur l'asile: bourgeois critiques sur la brochure de votation
Le comité bourgeois opposé au durcissement de la loi sur l'asile a émis de fortes critiques sur la brochure d'explication du Conseil fédéral. Plusieurs points centraux présentés sont faux, estiment les signataires dans une lettre ouverte

Voici le texte intégral de cette dépêche:
Les citoyens sont en droit d'obtenir sur le vote une information appropriée de la part du Conseil fédéral, écrivent le conseiller aux Etats Dick Marty (PRD/TI) et ses homologues du Conseil national Chiara Simoneschi (PDC/TI), Rosmarie Zapfl (PDC/ZH) et Claude Ruey (PLS/VD).

Les parlementaires reprochent à l'exécutif d'"embellir" les conditions d'entrée en Suisse. La brochure explique ainsi que la non-entrée en matière pour les personnes n'ayant pas de papiers d'identité ne vaut pas dans les cas où il existe des "indices de persécutions".

Cela n'est pas vrai, estime le comité: le parlement a effacé cette formulation de la loi. Elle prévoit maintenant que le fonctionnaire réalise un "effort de clarification supplémentaire" pour entrer en matière, ce qui complique la situation pour le réfugié. Une expertise a montré que cette formulation est en contradiction avec la Constitution et la Convention sur les réfugiés.

Un autre point controversé porte sur l'exclusion de l'aide sociale: il sera tenu compte de la situation des personnes les plus vulnérables, explique le Conseil fédéral. Selon les signataires, cette exception n'est pas inscrite dans la nouvelle loi.

Le Conseil fédéral minimise en outre la dureté des dispositions actuelles qui régissent la non-entrée en matière pour les réfugiés sans papiers. Selon la brochure, il suffit d'un carnet scolaire pour établir aujourd'hui une identité. En réalité, l'Office fédéral des réfugiés n'entre en principe en matière que sur des documents avec photos.

Même constat pour les dispositions actuelles en matière d'admissions provisoires après une catastrophe naturelle, qui seraient mieux réglées par la nouvelle loi. Or personne n'a encore été admis provisoirement en raison d'un cataclysme dans son pays.

La brochure évoque la détention préventive en vue de l'expulsion des mineurs de plus de 15 ans. Il ne mentionne pas les poursuites contre les mineurs de moins de 15 ans, qui sont pourtant explicites dans la loi. Le Conseil fédéral omet enfin de mentionner dans le livret les doutes quand à la conformité de la nouvelle loi aux droits de l'homme et à la Constitution.

10 francs par jour, le salaire de l'absurdité

Lire cet article de Ludovic Rocchi dans le Matin - 10 francs par jour, le salaire de l'absurdité
Le régime draconien imposé aux requérants que la Suisse veut voir déguerpir est appelé à se généraliser. Au Foyer de la Poya, Boubacar, Justin et les autres s'incrustent dans le désespoir

samedi 26 août 2006

"Mon ami étranger" douze paroles de Fribourgeois

Lire dans le Temps la présentation d'un livre de témoignages sur les relations entre Fribourgeois et migrants
Ce livre met en scène des personnalités fribourgeoises qui témoignent de leur expérience au quotidien avec des migrants. Objectif: montrer que la coexistence est possible.

Sondage SSR

Selon les résultats de l'enquête commandée à l'institut gfs.bern et publiée par la SSR, si la votation avait lieu aujourd'hui, les Suisses accepteraient la révision de la loi sur l'asile par 54%. Parmi les personnes interrogées, 27% se sont prononcées contre et 19% étaient encore indécises.

Lire tous l'article sur le site Bluewininfo

La part des indécis reste assez élevée, avec respectivement 19% pour l'asile et 18% pour les étrangers. Les Romands se démarquent en étant seulement 45% à soutenir la loi, contre 62 % pour les Suisses Italiens et 57 % pour les Alémaniques.
La révision de la loi est moins soutenue en Suisse romande


















Selon les résultats de l’enquête commandée à l’institut gfs.bern et publiée par la SSR hier, si la votation avait lieu aujourd’hui, les Suisses accepteraient la révision de la loi sur l’asile par 54%. Parmi les personnes interrogées, 27% se sont prononcées contre et 19% étaient encore indécises.Les résultats sont encore plus clairs concernant la nouvelle loi sur les étrangers: 59% de «oui», 23% de «non» et 18% d’indécis. La participation ne dépasserait pas les 36%, ce que gfs explique par le fait que le public ne s’est pas encore fait une opinion définitive. La Suisse romande est la seule région où le durcissement de la législation sur l’asile ne disposerait pas d’un soutien dépassant la majorité absolue: la révision ne l’emporterait que par 45% contre 29% d’avis contraire. La Suisse italienne - 62% de «oui» et 25% de «non» - et la Suisse alémanique - 57% de «oui» et 27% de «non» - se rangeraient davantage derrière le projet. (ATS)

Abus en matière ... de slogan



Dans la rubrique "Réflexions" du 24 Heures, la parole est donnée à M. Philippe Baud, qui analyse un slogan souvent entendu au cours de cette campagne et qui "l'agace tout particulièrement, tant il est perfide": Aider les vrais réfugiés!

L’INVITÉ
Philippe Baud, prêtre

Analyses tendancieu­ses, statistiques biai­sées, phrases perver­ses ne manquent pas dans un débat aussi tendu que celui qui concerne les lois sur l’asile et les étrangers. Parmi les slo­gans racoleurs, il en est un, trempé de bonne conscience, qui m’agace tout particulière­ment, tant il est perfide: Aider les vrais réfugiés! S’ilyena de vrais, c’est donc qu’il y en a de faux, et à moi qui ne suis pas du nombre – et n’en serai jamais – revient le droit d’en juger. Le tournant est pris en douceur, mais la vitesse une fois acquise, on peut se de­mander ce qu’il adviendrait d’un Etat où l’on s’entraîne­rait à distinguer les vrais ci­toyens des faux, les vrais Vau­dois des autres, les vrais chré­tiens, les vrais journalistes, les vrais travailleurs, les vrais ar­tistes, les vrais mâles, bref, les vrais tout-ce-que-vous-vou­drez, puisque vous vous tenez en dehors – cela va de soi – pour en décider. Tous les murs de séparation ne sont pas de béton, les plus décidés étant ceux de l’esprit. Confir­mation nous en est donnée par ces belles âmes emportées d’indignation victorienne « contre ceux qui abusent de notre tradition humanitaire ». Parlons-en!
Les religions ne sont donc pas seules à connaître des dérives apocalyptiques et sec­taires. Ceux qui pensent avoir de bonnes solutions pour le «développement durable» de l’humanitaire y succombent aussi bien, quand ils se lais­sent entraîner à définir un axe – du bien et du mal, fatale­ment – permettant de séparer l’humanité en deux groupes distincts: d’un côté les vrais, les purs, incarnant l’homme de demain, de l’autre les mas­ses corrompues et mensongè­res du vieil Adam.
Or la tradition chrétienne (puisque c’est elle, par la bande des sentiments et sans la nommer, que l’on convoque au débat) s’est toujours refu­sée à ce distinguo rédhibi­toire. Les paraboles du royaume de Dieu enseignent clairement que la séparation des brebis et des boucs ne saurait être prononcée tant que l’histoire déroule son cours, renvoyant donc chacun à rechercher en soi-même la part du vrai et du faux, du bon et du mauvais. Et comme il s’avère fort difficile de faire le tri en son propre jardin plus que dans le pré du voisin, avertissement est donné que l’on pourrait arracher le bon grain en prétendant ôter l’ivraie. Dans la Bible, le dis­cernement est considéré comme un don du Saint-Es­prit!
On admet, dans une dyna­mique du provisoire, que les meilleures volontés politiques ne peuvent avancer qu’au pas de choix toujours discutables et par conséquent discutés. Toute règle, même la plus gé­néreuse, connaît ses trans­gressions. Les gens de pouvoir sont exposés les premiers aux tentations: manipulation, corruption, dé­lits d’initiés. D’où l’honnê­teté et la rigu­eur requises. Reste que la tradition chré­tienne ne peut faire sienne une vision manichéenne de l’histoire, où la problémati­que se résumerait dans un conflit entre les forces du bien et du mal, dont elle serait mandatée à définir les frontiè­res. Il semble admis par tous que les Croisades n’aient pas été l’expression la plus trans­parente du message chrétien. Celui-ci souligne, au con­traire, que nous sommes les descendants d’«un araméen errant», tous «étrangers et voyageurs sur la terre». Dans la foulée, oserais-je dis­tinguer les vrais préjugés des faux?

vendredi 25 août 2006

Loi sur l'asile, une campagne personnelle

Lire dans le Temps l'article de Sylvie Arsever - Suisse
De retour du Kosovo, deux jeunes femmes utilisent Internet pour faire entendre leur voix en vue du 24 septembre.