L'Asile, les étrangers et l'islamophobie en Suisse... Santé et Solidarité Haute-Broye

Nouvelles de Fahad Khamas

2009-12-10T08:55:00.002+01:00

«La Suisse est aussi mon pays!»

ASILE Héros du film «La Forteresse», l'Irakien Fahad Khammas a été
expulsé ce printemps en Suède, d'où il risque d'être refoulé en Irak.
Interview.

LE COURRIER LA LIBERTÉ • MERCREDI 9 DÉCEMBRE 2009
PROPOS RECUEILLIS PAR SID AHMED HAMMOUCHE

Fahad Khammas est le héros malgré lui de «La Forteresse», un
documentaire tourné dans le centre d'accueil pour requérants d'asile de
Vallorbe. Cet Irakien y a transité quelque temps avant d'être expulsé en
Suède, pays compétent pour traiter son dossier en vertu de l'accord de
Dublin. Et c'est en partie l'histoire de ce jeune homme que raconte le
réalisateur Fernand Melgar. Un film à revoir ce soir à 20h15 sur TSR1.
Un documentaire percutant suivi d'un débat «Infrarouge».

Qui est Fahad Khammas? Un ancien traducteur de l'armée américaine, qui a
dû fuir l'Irak pour éviter les représailles des milices sur place. La
mort l'attendait au coin de la rue, explique-t-il. Justement parce qu'il
a aidé les forces alliées. Mais cela n'a pas suffi pour lui donner son
billet d'entrée en Suisse. Deux fois, in extremis et grâce à la
mobilisation provoquée par le réalisateur de «La Forteresse», il avait
échappé à un départ forcé. Devenu une icône du combat contre la
politique d'asile helvétique, l'Irakien a été expulsé finalement le
jeudi 2 avril vers la Suède. Interview d'un homme désespéré.

Comment allez-vous?
Fahad Khammas: Aujourd'hui, je me sens bien, mieux qu'à mes débuts ici
en Suède en avril dernier, après mon renvoi forcé de Suisse. Je me
balade librement à Stockholm, je ne suis plus en prison. J'attends, la
peur au ventre, la décision sur mon statut de réfugié qui sera examinée
prochainement par la justice.

Pourquoi cette peur?
En huit mois, j'ai reçu des refus en série. J'ai déposé des recours.
Pour mon avocat, mon cas est désespérant. J'ai très peu de chance
d'avoir le statut de réfugié en Suède. D'ici à janvier, je serai fixé
sur mon sort. Je ne suis pas très optimiste.

On vous sent moralement abattu...
Personne ne veut me donner ma chance, ni les autorités suédoises ni
celles de Suisse. Ayant travaillé comme traducteur pour l'armée
américaine, si je retourne en Irak, on m'exécute. Je ne raconte pas des
bobards, c'est une menace réelle. Le pire est à venir: la Suède, qui a
tout fait pour me récupérer, va certainement me refuser l'asile. Or
Berne ne me l'a pas accordé, au prétexte que la Suède le garantissait.
Plus grave, l'Office des migrations (ODM) a refusé dans un premier temps
de transmettre mon dossier aux Suédois. Et par ailleurs, les
Gouvernements suédois et irakien ont signé une convention sur le retour
des requérants irakiens. Stockholm en refoule aujourd'hui des masses à
l'abri des regards.

Envisagez-vous de retenter votre chance en Suisse?
Je ne le pense pas. L'ODM m'interdit désormais l'entrée du territoire.
Mais j'ai des amis suisses qui me soutiennent et me visitent. En Suisse,
j'ai vécu des moments de solidarité qui me marqueront à vie. Et des
moments douloureux comme l'emprisonnement, le fait d'avoir été traité
par les autorités suisses comme le pire criminel.

Vraiment?
J'ai été emprisonné dans des conditions difficiles. Mais ce qui m'a le
plus choqué, c'est d'avoir été embarqué de force dans un avion pour la
Suède. J'ai été chassé quand je cherchais un endroit sûr pour me
protéger. Depuis, j'ai perdu espoir. J'espérais rester en Suisse quand
la Suède avait refusé une première demande d'asile. Mon affaire avait
pris une dimension importante en Suisse, avec comité de soutien et
grande médiatisation. J'avais pensé à tort qu'on me permettrait de vivre
normalement. Une chose est sûre: je ne veux pas retourner aujourd'hui en
Irak. Des miliciens islamistes armés, ceux qui m'ont enlevé, ont juré de
me tuer. Ma famille aussi est menacée.

Comment vivez-vous en Suède?
Heureusement, je vis dans un petit studio à Stockholm, pas dans un camp
de réfugiés du nord du pays. Je ne supporte plus les centres de
rétention aux conditions très dures. Et ma hantise est de retourner en
prison. Je ne suis pas un criminel. Or depuis trois ans, depuis ma fuite
de l'Irak, je n'ai connu que des camps de réfugiés dignes de
pénitenciers et des prisons.

Les accords de Dublin sur l'asile ont-ils aggravé votre cas?
Ma première demande d'asile en Suède date de trois ans. Selon la
convention de Dublin, que la Suisse a signée, c'est Stockholm qui doit
accepter ma demande ou me renvoyer. En Irak, il n'y a plus de lois ni de
respect des citoyens. Je ne suis pas furieux de me voir appliquer la loi
de Dublin, mais dépité qu'on n'arrive pas à me trouver un statut.
Aujourd'hui, on nous propose 2500 dollars pour rentrer au pays: un
rendez-vous assuré avec la mort.

Pourquoi cette peur obsessionnelle de rentrer en Irak?
J'ai collaboré avec les Américains, je portais une cagoule durant mon
travail de traducteur. J'ai été menacé par des milices armées de tous
bords. Des médias irakiens ont parlé de mon cas après la sortie du film
«La Forteresse». La télévision irakienne a parlé de ma situation. Je
suis une cible toute désignée. Si la Suède m'expulse vers mon pays, je
suis mort. I

«Enfermer dans des centres de tri sans écouter les SOS»

Que vous a rapporté le film «La Forteresse» de Fernand Melgar?
Ce film a montré mon histoire et celles douloureuses de personnes venues
chercher la quiétude en Suisse. Ce documentaire m'a apporté beaucoup
d'amis auxquels je reste attaché aujourd'hui. Film ou pas, mon affaire
est toujours en traitement et je suis dans le même désespoir que je
racontais à la caméra au centre de Vallorbe. «La Forteresse» n'a rien
changé. Berne a voulu que mon visage s'efface de la Suisse mais le
problème de l'accueil des requérants demeure. C'est celui d'une
politique qui enferme dans des centres de tri sans écouter les SOS de
personnes qui ont fui la guerre et les persécutions.

Un cauchemar égal à votre situation à Bagdad?
On a l'impression que les responsables occidentaux ne nous croient pas
quand on raconte que la vie est un enfer en Irak, que la guerre civile
fait rage. Il y a des otages, des enlèvements, des liquidations
sommaires, un conflit confessionnel, pas de travail. Bref, c'est la loi
de la jungle. Ici, on vient pour survivre, sauver sa peau.

Le film a fait de vous une icône du combat contre la politique d'asile...
Je ne me vois pas comme une icône ni une vedette du film de Fernand
Melgar. Je suis juste une personne qui témoigne de sa situation. Ce
documentaire a le mérite de montrer les véritables conditions des
centres pour requérants.

Avez-vous vu plusieurs fois le documentaire?
Je l'ai vu une fois. Je ne supporterais pas de le revoir.

Que diriez-vous à MmeWidmer-Schlumpf?
Merci! (long soupir)

Uniquement?
Oui, seulement merci. Je veux dire toute ma reconnaissance à ceux qui me
soutiennent depuis la Suisse. Grâce à leur aide, je vis dignement.
J'aime la Suisse, c'est aussi mon pays en quelque sorte, mais elle ne
voulait pas de moi. Ce que j'accepte. SHE

Deux minarets après la tempête

2009-12-10T10:41:00.000+01:00

Anne Fournier

Dans la mosquée de Wil. (Mark Henley / Panos)

La communauté musulmane de Wil ne veut plus construire son minaret. A Langenthal, le projet, antérieur à l’initiative, est maintenu

LES LIENS

On entend la ligne de chemin de fer voisine. Un son strident. Ici, dans un bâtiment blanc, engoncé entre un bureau d’informatique, un centre d’art martial et une pancarte qui vante un solarium et contraste avec la grisaille ambiante, c’est la mosquée de Wil, dans le canton de Saint-Gall. En ce jour maussade de décembre, l’imam Bekim Alimi, 35 ans, Albanais originaire de Macédoine, reçoit là où les quelque 750 familles musulmanes de la région sont inscrites. «Le vendredi, nous sommes parfois plus de 300 dans cette salle de 250 m2. C’est indécent pour prier. Nous voulons plus d’espace. Même si cela doit se faire sans minaret.»

À propos de minarets

2009-12-10T10:39:00.000+01:00

Lu dans l'Orient-le-jour Beyrouth

10/12/2009

Par Amine ISSA

L'inscription dans la Constitution suisse de l'interdiction de l'érection de minarets n'est que le dernier épisode des problèmes que rencontre l'intégration des immigrés musulmans en Europe. À ce sujet, tout a été dit et rien résolu. Ce n'est pas le lieu d'en débattre, la question est trop vaste. Je me contente de rappeler les principaux griefs de part et d'autre. Les musulmans reprochent à l'Europe son passé colonial, son impérialisme économique, son accueil des émigrés quand il s'agissait, lors des « Trente glorieuses », de disposer d'une main-d'œuvre à bas prix, pour ensuite les exclure quand l'économie n'avait plus besoin d'eux. À cela s'ajoute le déni des spécificités culturelles des immigrés et l'imposition de valeurs occidentales considérées comme universelles. L'Europe juge, elle, que si le fait colonial était une faute, les populations autochtones ont quand même profité des améliorations tant sociales, politiques, qu'économiques que les occupants ont emmenées dans leurs bagages. Elle pense aussi que le transfert de technologies et d'investissements vers les anciennes colonies continue. Si les Européens y trouvent leur compte, et ce n'est pas de leur faute si la corruption et l'archaïsme des systèmes politiques des anciennes colonies dilapident les avantages de cette coopération. Sur le sol européen, les citoyens de ces pays restent foncièrement attachés à leur système républicain et laïc. Ils considèrent que les émigrés doivent s'adapter aux règlements et coutumes des pays d'accueil, du moment que la loi leur garantit la liberté du culte et le respect de leurs traditions qui ne contredisent pas la législation. On le voit, la controverse n'est pas close.
Par contre, deux questions différentes surgissent à l'occasion de ce référendum. La première concerne le principe et le sujet de la consultation populaire. La Constitution suisse le leur interdisant (article 15) ou par sincérité, ce n'est pas la pratique de l'islam que les initiateurs du référendum contestent, mais le refus de la revendication politique d'un changement de système que constitueraient les minarets. Artifice linguistique ou moyen de contourner la Constitution, c'est bien une perception négative de l'islam qui est en jeu. Or, il est établi qu'en Suisse, les quatre cent mille musulmans qui l'habitent sont d'origines principalement balkanique et turque. Ils sont pour leur grande majorité peu pratiquants et revendicatifs. C'est l'image d'un extrémisme vindicatif et violent qui se manifeste, soit dans les pays en proie à une guerre, Afghanistan, Pakistan, Irak, soit à travers les attentats perpétrés en Occident, soit encore dans les discours enflammés et sectaires de certains imams de banlieues, qui heurtent la Suisse, un pays qui, plus qu'un autre, veut vivre en marge des secousses de la planète.
Quand bien même certains de ces imams professeraient en Suisse, ou que de jeunes immigrés commettraient des infractions, il faut user de la loi pour les sanctionner. Si un imam appelle à l'application de la charia par la force en Suisse ou si un immigré assassine sa sœur pour un délit d'honneur, il faut les expulser ou les mettre en prison, sans complaisance. Mais inscrire dans la Loi fondamentale une loi qui jette l'opprobre sur l'ensemble d'une religion et une seule n'est pas constructif. Si des musulmans haïssent la Suisse et veulent la détruire, ce n'est pas l'interdiction d'une structure architecturale qui les dissuadera, bien au contraire. Si l'humeur du jour est à l'affrontement idéologique entre la chrétienté et l'islam, inclure dans la loi fondamentale un article qui contredit l'esprit de liberté de la Constitution est malhabile. Cela est aussi la conséquence de l'influence néfaste des médias, qui privilégient le spectaculaire, de la paresse intellectuelle de tous ceux qui enregistrent l'événement et négligent l'analyse. C'est aussi l'effet de l'abdication des politiciens face à l'opinion au détriment de leur devoir de sagesse.
La seconde question que je voudrais évoquer est l'attitude des instances musulmanes face à des actes de rejet comme celui qui vient de se produire en Suisse. Pourquoi ces instances ne s'interrogent-elles jamais sur les raisons du sentiment d'un certain Occident à l'égard de l'islam ? Ou plus exactement pourquoi leur seule explication se résume-t-elle à ce qu'ils qualifient de haine et de mépris de l'Occident pour l'islam ? Pourquoi les malheurs qui frappent le monde arabo-musulman ne sont-ils que les conséquences du colonialisme et du néo-impérialisme ? Pourquoi d'autres nations qui ont été humiliées par l'Occident (le Japon et la Turquie, héritière de l'Empire ottoman), occupées (la Corée du Sud), colonisées (la Malaisie, l'Inde), mises sous tutelle (l'ensemble de l'Europe de l'Est), soumises à l'apartheid (Afrique du Sud), pourquoi ces pays se sont-ils développés ou sont en voie de l'être et entretiennent-ils avec l'Occident des relations apaisées ? Pourquoi dans le monde arabo-musulman la dissidence est-elle interdite ? Pourquoi les grands réformateurs musulmans sont-ils privés de voix ? Pourquoi sont-ils considérés comme apostats (Nasr Hamed Abou Zayd), défroqués (cheikh Hasan Yusofi Eshkevâri), emprisonnés (Mohsen Kadivar), interdits de publication (Ali Abderraziq), exilés (Fazlur Rahman), voire assassinés (Faraj Foda, Mohammad Mahmoud Taha) ? C'est ce débat qu'il faut ouvrir, il est bien plus important pour rétablir la vérité sur l'islam que l'édification de minarets en Suisse.

Francophonie: les minarets fragilisent la candidature suisse

2009-12-10T10:36:00.000+01:00

Francophonie: les minarets fragilisent la candidature suisse

Josée Verner, ministre des Affaires intergouvernementales du Canada, présidera la séance de la semaine prochaine où la candidature suisse pourrait affronter quelques contestations. (Reuters)

Montreux est bien placée pour organiser le prochain Sommet de la Francophonie, en octobre 2010. Mais le vote sur les minarets va donner du fil à retordre à la diplomatie helvétique. Décision mercredi prochain.

L’affaire paraissait entendue. Après la suspension de Madagascar, où devait se tenir le prochain Sommet de la Francophonie en 2010, Montreux, proposé au pied levé par la Suisse, avait toutes les chances de remplacer Tananarive.

La candidature de la station de la Riviera lémanique devait passer comme une lettre à la boîte lors de la Conférence ministérielle des 15 et 16 décembre (mardi et mercredi prochains). La votation sur les minarets risque, pourtant, de compliquer la tâche de la diplomatie helvétique.

Tananarive déstabilisé

Au siège parisien de l’Organisation internationale de la Francophonie (OIF), personne n’ose se lancer dans des paris trop risqués. C’est vrai, jusqu’à ce jour, aucun Etat autre que la Suisse n’a proposé d’organiser le Sommet de 2010. Et la candidature helvétique a des avantages évidents.

Nul ne conteste la capacité de la Suisse à mettre sur pied, en dix mois, un événement considérable, qui accueillera 5000 personnes, dont des dizaines de chefs d’Etat, des diplomates, des journalistes, etc. Pour remplacer Tananarive, déstabilisé depuis le coup de force d’Andry Rajoelina et le départ du président Marc Ravalomanana, Montreux part largement favori.

Mais... «Lors de ce type de réunion ministérielle, tout est possible», note Ousmane Paye, conseiller spécial du secrétaire général de la Francophonie, Abdou Diouf.

Une décision par consensus

«Pour l’heure, le vote sur les minarets n’a suscité aucun écho négatif à l’OIF, remarque le Suisse Pierre de Cocatrix, directeur de cabinet de M. Diouf.» Prudence quand même. La réunion ministérielle, à laquelle participera la cheffe de la diplomatie suisse Micheline Calmy-Rey, prendra sa décision par consensus. Il suffit donc que quelques voix s’élèvent contre la Suisse pour fragiliser sa candidature.

Or, sur ses 56 membres, l'OIF compte sept pays musulmans. L’Egypte notamment, dont le ministre des Affaires étrangères, Ahmed Aboul Gheit, a estimé récemment que le vote suisse contre les minarets était une «grave erreur». Le Sénégal aussi, dont le président, Abdoulaye Wade, qui préside actuellement l’Organisation de la conférence islamique, a exprimé sa «vive préoccupation» suite au «oui» du 29 novembre.

«La Francophonie est un cercle de valeurs», observe Ousmane Paye. Façon de dire qu’à l’OIF, la question des droits l’homme est centrale – même si les Etats membres ne sont pas tous démocratiques, loin s’en faut ! – et que le sujet minarets ne pourra pas être écarté d’un revers de la main.

Une autre objection pourrait être soulevée à l’encontre de la candidature helvétique. Bucarest a accueilli le Sommet en 2006, Québec en 2008. Avec Montreux, cela ferait donc trois sommets consécutifs dans les pays du Nord.

Faible impact du vote ?

«Après la défection de Madagascar, nous avions sondé Kinshasa, qui doit organiser le sommet de 2012 et avait postulé pour celui de 2010, confie Ousmane Paye. Nous n’avons pas eu de réponse. Visiblement, la capitale de la République démocratique du Congo n’est pas prête.» Pas simple d’organiser un tel événement en si peu de temps. Sur ce plan, Montreux paraît idéal.

Quoi qu’il en soit, une décision sera prise la semaine prochaine. «La Francophonie a toujours montré son habileté à surmonter les crises», note l’ancien ministre sénégalais. Lequel ajoute: «Il appartiendra à la présidence canadienne d’arrondir les angles et de trouver si nécessaire un compromis.»

No comment de Berne

A Berne, le Département fédéral (ministère) des Affaires étrangères s’abstient de tout commentaire. Pas question de s’inquiéter outre mesure. La candidature suisse aurait, estime une source, 95% de chances de l’emporter.

Les responsables suisses n’osent imaginer un rejet de leur candidature: ce serait la première conséquence notable, sur la scène internationale, du vote sur les minarets. Ils se rassurent en notant le faible impact qu’a suscité jusqu’à présent le vote du 29 novembre: tout au plus quelques appels au boycott, de petites manifestations devant des représentations suisses et quelques incidents, comme l’a rappelé mardi Micheline Calmy-Rey.

Le temps, comme le montre la réaction hier de Nicolas Sarkozy, serait plutôt à la compréhension et à la recherche d’explications.

Les minarets font déraper le débat sur le budget

2009-12-10T10:30:00.001+01:00

La déclaration solennelle du gouvernement vaudois sur le vote contre les minarets a fait déraper le deuxième débat sur le budget au Grand Conseil. L'UDC n'a pas du tout apprécié l'intervention de Pascal Broulis et a modifié ses votes de la première lecture.

Pascal Broulis veut intensifier le dialogue entre les religions. (Photo: Keystone)

L'UDC a piqué mercredi une grosse colère à cause des propos du président du Conseil d'Etat prononcés à 14 h, à la reprise des discussions. «Cette déclaration était très mal placée», a déclaré à l'ATS Pierre-Yves Rapaz, président du groupe UDC au Grand Conseil.

D'ici au troisième débat, la colère va sans doute diminuer, mais certains députés de l'UDC sont fâchés. Ils n'acceptent pas que le gouvernement viennent ainsi commenter l'issue d'un vote populaire, a expliqué Pierre-Yves Rapaz.

Note salée

«C'est une déclaration à 2,5 millions de francs», a-t-il lancé. Ce montant représente deux amendements des socialistes et des Verts sur la police et la renaturation des cours d'eau. Après un rejet en premier débat, l'UDC s'est abstenue mercredi, se désolidarisant de la droite et faisant du coup gagner la gauche.

Dans sa déclaration, le président du gouvernement s'est pourtant bien gardé de «porter le moindre jugement sur le résultat» du vote à propos des minarets. Pour mémoire, les Suisses ont refusé à 57,5% la construction de nouveaux minarets, alors que le canton de Vaud repoussait à 53,1% l'initiative lancée par un comité en grande partie formé par des UDC.

Pour le dialogue interreligieux

Pascal Broulis s'est voulu positif. Le canton de Vaud entend intensifier le dialogue entre les religions. Sa politique vise à une intégration harmonieuse afin de prévenir tout repli communautariste, a-t-il déclaré.

Le ministre radical a insisté sur l'importance d'une politique d'intégration menéee «avec constance et sérieux» qui porte ses fruits, comme dans le canton de Vaud. Le Conseil d'Etat veut construire «une cohésion interne respectueuse» des lois.

Vocation d'ouverture

Attentif aux communautés et aux minorités qui composent la population vaudoise, le gouvernement entend faire valoir la vocation d'ouverture du canton. Il mettra un soin particulier à la mise en oeuvre de la loi sur l'intégration des étrangers et la prévention du racisme, a souligné le président du Conseil d'Etat.

Pascal Broulis a rappelé enfin que le canton de Vaud accueillerait probablement l'an prochain à Montreux le Sommet de la Francophonie. «Un rassemblement autour d'une langue et d'une culture qui ont donné au monde la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Tout un symbole».

Ecouter l'UDC

Dans les couloirs du parlement, le secrétaire général de l'UDC, Claude-Alain Voiblet, a souligné que la déclaration de Pascal Broulis était «la goutte qui a fait déborder le vase». Il faut que les autres partis de droite écoutent mieux l'UDC. Il a relevé par exemple la divergence de vues complète sur l'accueil parascolaire avec les libéraux-radicaux.

L'UDC a déposé mercredi une initiative constitutionnelle intitulée «Pour une école à journée continue aux coûts supportables». Elle veut éviter que l'article constitutionnel approuvé par les Vaudois le 27 septembre n'engendre des frais énormes. Les députés n'ont pas pu finir mercredi le deuxième débat.

L'ostentation" des minarets : haro sur Sarkozy !

2009-12-10T10:29:00.000+01:00

"

NOUVELOBS.COM | 09.12.2009 | 11:52

107 réactions

La tribune du chef de l'Etat dans laquelle il revient sur le référendum suisse a provoqué de très nombreux commentaires hostiles sur nouvelobs.com. Florilège.

Nicolas Sarkozy (Reuters)

Une très large majorité d'internautes sont hostiles au point de vue de Nicolas Sarkozy sur "l'ostentation" des minarets.

Ostentation , quelle ostentation ?
suppression: on se moque de qui ? Un minaret, il y en a un de 33 m de haut au centre de Paris (5ème arrondissement) depuis 1926. Cent ans d'histoire ce n'est pas suffisant pour faire partie de l'identité nationale ?
marije : C'est quoi son régime ostentatoire à lui? Mireille Mathieu, Enrico Machin, Didier Barbelivien, Christian Clavier, Tom Cruise, j'en passe et des meilleurs…
al1-46 : minarets ostentatoires ? Et la cellule de l'UMP dans ma ville ? C’est pas ostentatoire ça ? Et pourtant chez moi personne n'en veut !
Goliath : Si l'on suit le raisonnement de Sarkozy, TOUT peut être ostentatoire, tout dépend où on se situe. (…) Les tenues de nos cardinaux, ne sont-elles pas ostentatoires pour une religion qui prône l'humilité ??? Un bijou ou un vêtement peut être ostentatoire pour une personne sans le sou, comme une belle maison vu par un SDF... "
RITON14 : Sarko qu'il montre déjà l'exemple et après il pourra parler
Traroth : Et bien on s'attend à ce qu'il montre l'exemple, maintenant. A quand les démissions de Besson et Hortefeux ?
Breizad : toujours la même chose, l'ostentation, ce sont les minarets (pas les églises ?), c'est de ne pas avoir la peau assez blanche, c'est de parler breton ou corse ou occitan, c'est de porter un foulard ou un turban sikh,etc... au fond, les Français à la Sarkozy acceptent (je ne dis même pas accueillent) les autres à condition qu'ils soient comme eux.

Sa position ne convainc pas…
Parisien : Ce n'est pas un argument: "ce que veut le peuple", ou alors il faut l'appliquer tous les jours. Le peuple voulait-il du paquet fiscal?
Suisse : Sarko soutient le peuple suisse? Ne fait-il pas parti de tous ces nantis qui cachent leur fortune là-bas si ce n'est pas ostensoirs
Zeffwanta : Quand Sarkozy dit qu'il fera tout pour que les Musulmans se sentent comme des citoyens comme les autres, ça voudrait dire que ce n'est pas le cas? Peut-être que si on arrêtait avec cette obsession à l'encontre du monde musulman, on aurait moins de problèmes à se demander si oui ou non ils sont intégrés.
M'hamed : Tout d'abord je rappellerai aux propos de "M. Clocher" que l'on peut être musulman et français. Ensuite que les musulmans français ne remettent pas en cause l'héritage chrétien de leur pays. J'assure que j'aime beaucoup les églises et autres lieux de cultes que je trouve généralement très beaux. . Et en plus, minaret ou pas sur les mosquées on en fait pas un débat et on ne veut même pas le demander, ouais on s'en f....
Goliath : Sarkozy nous sert sa soupe "identité nationale" évoquant le vote suisse qui traduirait des "préoccupations, des aspirations de tant d'Européens"... C'est sûr qu'en matière de préoccupations européennes, les suisses sont un "modèle" à suivre, ils ne veulent pas de l'Europe et de sa monnaie histoire de continuer leurs petites magouilles financières et sur un plan historique, la Suisse a toujours été "solidaire" du reste de l'Europe... souvenez-vous de la 2nde GM, où était recyclé l'or nazi et les biens spoliés aux juifs? En Suisse, pardi! Qui a permis l'évasion en Amérique du Sud de criminels nazis via la Croix Rouge et le Vatican? Le gouvernement Suisse pardi!

Des électeurs UMP sont écoeurés…
Honte-Aeux : J'ai vraiment honte aujourd'hui d'avoir voté pour lui [Sarkozy, NDLR]! Je ne ferai pas la même erreur deux fois !
UMP_Decu : JE NE VOTERAI PLUS UMP ! ! RAS LE BOL ! Pour moi, c'est fini de voter pour l'UMP, je préfère rester chez moi ! Cette fois c'est la goutte qui fait déborder le vase ! identité nationale, tout ça pour se mettre au même niveau que Mr Jean Marie Le Pen ? Ça sera sans moi !

... de nombreux internautes très choqués…
Jean-Rachid : Et allez, Paye ton discours d'extrême-droite à 3 mois des élections.
Gife : oui oui c'est ça petit encore de l'esbrouffe, de la com, du tripatouillage, des castings, des sondages , et la République part en lambeaux pour ce tout petit monsieur nerveux et colérique, merci aux 53% de votants qui nous ont mis cette bande au pouvoir
floyd : On se prépare de beaux jours ...Je me suis toujours demandé ce qui avait pu rendre le nazisme, la collaboration, la police de Vichy ... possible. Comment se forment les opinions,les réactions ou l'absence de réaction des gens comme vous et moi pour rendre le pire et l'inimaginable possible. J'ai l'impression depuis quelques temps de prendre une leçon pratique sur le sujet. Une leçon de fascisme ordinaire ...
zillou : Voyez ce qu'est devenue la France depuis qu'il est à la tête de l'Etat : une vaste pétaudière, une tribu de gaulois qui s'invectivent à qui mieux mieux. Pour une réforme, c'est une grande réforme !
fraternité : Je suis étonné par ce débat, le président de la République n'a-t-il pas d'autres sujets d'intérêts qu'un référendum dans un pays voisin? (…) De plus, ses propos me saisissent pour plusieurs raisons. La première, est qu'en France existe quelques minarets, ils s'intègrent dans le paysage, n'étant pas forcément très haut. En effet, nous avons dans notre pays des règles d'urbanisme et les lieux de culte les ont toujours respectés. Mais ce qui me gène est la notion d'accueillants. Je suis musulman mais français, mes parents sont français (mon père est même ancien combattant), comme mes grands-parents. Mon grand-père paternel a été mutilé de guerre , mon grand-père maternel a été engagé volontaire en 1942 pour participer à la libération de la France, son pays. Bref, je ne m'estime pas accueilli!! Et pourtant lorsque le président évoque ma foi, il parle de moi comme d'un étranger!

… inquiets pour la France…
Solar : Sarkozy veut détruire la France et le peuple français. La résistance doit s'organiser et les élections doivent cesser d'être un chèque en blanc pour les dirigeants parmi lesquels il peut se trouver des apprentis dictateurs et racistes comme M. Sarkozy.
Lotfi.K : Par ses propos, Nicolas Sarkozy confirme son penchant pour une société communautariste et son aversion envers la laïcité. Les lois de la République garantissent la liberté du culte et la construction de minarets ne peut troubler l'ordre public et ne peut être interdit.
albert camus : Mon dieu, il a ouvert la boite de pandore !

…dont le président serait indigne
C_Lamentable : Lorsqu'on est président de la France, on ne fait pas en sorte de diviser les Français de toute origine, et de les monter les uns contre les autres, on rassemble ! Mais c'est vrai Sarkozy n'est pas le président de tous les Français ! C'est pas digne d'un président d'avoir recours à de telles dérives, tout ça pour récupérer des votes aux élections ! !
jojototo : A part dire: "karchériser les racailles","casse-toi pauvre con", "descends si t'es un homme" (avec 50 gardes du corps), "faut pas dénaturer la France", "Quand y a une grève ça se voit plus" (faudrait en parler aux chauffeurs routiers et aux usagers du RER-B… Tout ça ce sont des phrases de petite frappe, de petit caïd, vous savez ceux qui font les malins devant les copains, et qui pleurent leur maman une fois en garde à vue. Sarko, c'est de ce registre.

Quelques internautes soutiennent tout de même la position de Nicolas Sarkozy
enomis naelos :! Je vais surement être censurée mais pour une fois je suis entièrement d’accord avec NS . Lorsque je vois que l’Iran demande des explications à la Suisse, je trouve que c’est un peu gros !... Je ne vois pas en quoi cela regarde ce pays, la Suisse (même si sa décision ne plait pas à tout le monde) est libre de son choix. C est le peuple qui le veut. Pas plus que je suis d accord de l ingérence d autres Etats dans la politique de l Iran. Chacun est MAITRE CHEZ LUI ; j'opte pour la suppression de tous les signes religieux en matière d architecture (sauf ce qui existe depuis des siècles et qui fait partie du patrimoine de la France). Mais maintenant la priorité est de donner de la nourriture et du logement à tous les peuples car ce n n’est pas la religion et les prières qui vont le faire. C est un problème autrement plus important que de se polariser sur des idioties pareilles.
Patek Philippe : Les clochers, même s'ils ont un but ostentatoire à la base, sont un héritage millénaire de ce pays, si vous reniez cet héritage c'est votre problème mais de là à vouloir le détruire...
sacha49 : doucement les basses ! Arrêtez de critiquer Sarko pour une fois qu'il dit quelque chose d'intelligent et de sensé.
glopglop : Il est très bien ce discours.

“J’ai construit ce minaret pour protester”

2009-12-10T09:02:00.001+01:00

La résistance s'organise en Suisse après l'interdiction décidée par référendum de construire des minarets. Témoignage recueilli par Julien Martin pour Rue89.

Il est suisse, il s'appelle Guillaume Morand, il n'est pas musulman, il est propriétaire de la chaîne de magasins de baskets Pomp it up et il vient de construire un minaret sur le toit du siège de son entreprise à Lausanne pour manifester son opposition à l'interdiction de construire des minarets, décidée par 57% des votants lors du référendum organisé en Suisse le 29 novembre :

« Evidemment que ce minaret n'est pas un vrai minaret car il n'y a pas de mosquée en dessous. Mais il est très visible car il sur l'axe le plus fréquenté de la Suisse romande. (…) Ce minaret, on l'a construit pour protester. (…) Il y a une première partie en pierre, après il y a une partie ronde en tuyau PVC et le chapeau est fait de bois décoré couleur or. »

Lire la suite sur Rue89

L’affaire des arnaque de clandestins montée en épingle ?

2009-12-10T08:50:00.001+01:00

Les accusations contre le couple qui aurait arnaqué les sans-papiers ont fondu. Hier, le parquet a requis 18 mois avec sursis contre le mari, principal accusé. Un article de Pascale Burnier dans 24 Heures.

Manque de preuves, doute profitant à l’accusé. Hier, la longue liste de charges retenues contre le couple inculpé de fourvoyer des clandestins s’est bien amincie devant le Tribunal pénal de Lausanne. Au centre de l’affaire, le mari, qui se faisait passer pour un conseiller juridique, aurait promis de régulariser des dizaines de sans-papiers contre le versement de sommes allant jusqu’à 2000 francs. En échange, l’homme de 48 ans, d’origine chilienne, se serait contenté de faire quelques photocopies et de maigres démarches administratives perdues d’avance.

Face à un accusé qui a nié les faits jusqu’au dernier jour du procès, le ministère public a requis 18 mois de prison avec sursis, notamment pour usure. Pour Jonathan Cornu, substitut du procureur: «L’accusé n’est pas l’enfant de chœur qu’il veut montrer. Il a profité du désespoir de personnes en difficulté sans aucun remords.» Quant à sa femme, qui reste accusée d’avoir dissimulé des documents avant une descente de police, le parquet a relevé son rôle de «marionnette». Une peine de 60 jours-amendes a été requise à son encontre.

Acquittement plaidé

«Cette affaire a été montée en épingle. Cela me fait froid dans le dos», a crié avec véhémence Jean Lob, avocat du mari. Plaidant l’acquittement, il a habilement comparé l’activité de son client à son propre métier d’avocat. «Il y a certainement 20 ou 30 personnes qui sont mécontentes de mon travail car je n’ai pas réussi à leur faire obtenir un permis de séjour. Et je leur ai demandé 350 francs de l’heure! Vous pourriez aussi me condamner.» Verdict vendredi.

Un vote sur le renvoi des criminels étrangers sera difficile à éviter

2009-12-10T08:44:00.001+01:00

Ce matin, le Conseil des Etats pourrait renoncer à débattre de la validité de l’initiative de l’UDC. Pour les juristes, pas de doute, le texte doit être soumis au peuple même s’il enfreint le droit international. Un article de 24 Heures, signé Nadine Haltiner et Laurent Aubert.

L’initiative sur les minarets n’en finit pas de faire des vagues. Hier, la Commission des institutions politiques du Conseil des Etats a adopté de toute urgence une motion d’ordre demandant le renvoi du débat prévu aujourd’hui sur l’initiative de l’UDC «Pour le renvoi des étrangers criminels». L’idée est d’étudier une nouvelle fois en commission cet objet signé par 211 000 citoyens. «Il faut ramener un peu de calme», justifie le président Hansheiri Inderkum (PDC/UR).

Membre de la commission jumelle du National, Ada Marra (PS/VD) indique que la proposition émane du PDC Theo Maissen, qui souhaite tout bonnement invalider l’initiative. Une idée à laquelle souscrit la Vaudoise. Elle estime en effet que le texte de l’UDC présente de fortes analogies avec l’initiative des Démocrates suisses «Pour une politique d’asile raisonnable», qui demandait le renvoi sans procès de tous les requérants clandestins. Ce texte fut annulé en 1996 parce qu’il violait le principe de non-refoulement.

Il n’est toutefois pas certain que l’initiative de l’UDC viole aussi ce principe, note Andreas Auer, constitutionnaliste à l’Université de Zurich, en précisant qu’il n’a pas suffisamment étudié ce cas pour se prononcer. Pour Etienne Grisel, professeur de droit constitutionnel à Lausanne, l’affaire est en revanche assez claire. «Une initiative ne peut être invalidée qu’en cas de violation du droit international impératif. Jusqu’à présent, ce dernier a été interprété de manière très étroite: c’est une sorte de noyau dur interdisant la torture, le génocide, les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité.»

Pour le constitutionnaliste, l’initiative ordonne le renvoi des criminels étrangers dans des conditions assez précises. «Il est difficile d’invoquer une violation du droit international impératif.»

Pour autant, il n’accorde pas un blanc-seing. «Le texte viole peut-être d’autres dispositions, comme la Convention européenne des droits de l’homme ou la Convention des Nations Unies sur les droits de l’enfant.» Mais on se heurte à une contradiction: la Constitution fédérale reconnaît la primauté du droit international mais elle permet aussi de voter sur des textes contraires à ce même droit. Comme pour les minarets, il est alors possible pour un individu de faire constater la violation devant une juridiction internationale.

«Une absurdité, estime Robert Cramer, conseiller aux Etats (GE/Verts). On ne peut plus faire voter le peuple sur des initiatives qui se révèlent inapplicables. L’exemple de l’internement à vie des délinquants dangereux l’a montré. Le parlement a dû retoucher l’initiative pour la conformer au droit international.» Pour le Genevois, le parlement doit à présent avoir le courage d’invalider une initiative contraire au droit international, qu’il soit impératif, ou pas.

«Reste que la tâche est complexe, note Etienne Grisel. Le parlement ne peut pas en décider lui-même. Ce serait n’importe quoi. Une telle procédure aboutirait à une trahison des droits politiques.» Pour lui, la seule solution serait de réviser la Constitution et de créer une Cour constitutionnelle indépendante.

Ce projet est justement à l’étude aux Chambres fédérales. De son côté, le Conseil fédéral envisage aussi de redéfinir la notion de droit impératif. Mais ces révisions arriveront trop tard pour juger du sort de l’initiative sur le renvoi des criminels étrangers. L’initiative dépend donc désormais de l’interprétation juridique que vont retenir juristes et politiciens.

Renvoi des criminels étrangers: l'initiative de l'UDC attendra

2009-12-09T21:17:00.001+01:00

La commission des institutions politiques du Conseil des Etats joue la montre concernant l'initiative de l'UDC pour le renvoi des étrangers criminels. Après la votation anti-minarets, elle veut réexaminer la validité de l'objet et pourrait même présenter un contre-projet direct au texte.

le 09 décembre 2009, 11h37
LeMatin.ch & les agences

Réunie mercredi, la commission a adopté une motion d'ordre demandant de biffer l'objet du menu du Conseil des Etats pour cette session. Sans surprise, une minorité UDC demande au plénum de rejeter cette motion.

Déposée trois jours après le scrutin sur les minarets, la proposition de Theo Maissen (PLR/GR) de déclarer l'initiative nulle et de ne pas la soumettre au Parlement ne fait pas non plus l'unanimité. Le Conseil des Etats tranchera jeudi.

Sa commission a changé son fusil d'épaule. En novembre, elle avait donné la préférence au contre-projet indirect du gouvernement. Par 7 voix contre 3, elle s'était ralliée à l'idée selon laquelle les étrangers ayant commis des infractions pénales graves doivent se voir retirer leur permis de séjour mais estimait nécessaire de préciser les motifs de révocation et de subordonner l'autorisation d'établissement à une intégration réussie.

Contre-projet durci

La commission avait cependant durcit le contre-projet en introduisant une clause d'exception plus sévère. Selon elle, c'est uniquement lorsque l'expulsion viole la constitution fédérale ou le droit international (par exemple l'interdiction de renvoyer une personne dans un pays où elle risque des traitements inhumains) que les autorités doivent pouvoir renoncer à une révocation du permis.

La commission recommandait alors aussi par 10 voix contre 1 au plénum de rejeter l'initiative. Son application entraînerait des conflits par rapport à des droits fondamentaux tel que le principe de proportionnalité ou la protection de la vie privée et familiale. La majorité craint aussi des problèmes au regard de la Convention européenne des droits de l'homme.

Une initiative pour incompatibilité avec les droits de l'homme a déjà été invalidée par le Parlement, en 1996. Il s'agissait du texte des Démocrates suisses "pour une politique d'asile raisonnable".

Depuis l'introduction du droit d'initiative en 1891, trois autres textes ont été déclarés irrecevables par le Parlement, mais pour manque d'unité de matière. Il s'agit de l'initiative socialiste "pour moins de dépenses militaires et davantage de politique de paix" (1995), de l'initiative du Parti du travail "contre la vie chère et l'inflation" (1977) et de l'initiative dite Chevallier en faveur d'une réduction des dépenses militaires (1955).

Amnesty International demande l'invalidation de l'initiative

2009-12-09T19:14:00.001+01:00

Berne/Lausanne, le 9 décembre 2009. La Section suisse d'Amnesty
International attend du Conseil des Etats qu'il invalide demain
l'initiative de l'UDC «pour le renvoi des étrangers criminels».
Les sénateurs doivent retenir la leçon de l'initiative sur les
minarets et renoncer à soumettre au vote populaire un texte
clairement contraire à plusieurs normes du droit international et
incompatible avec la Constitution fédérale. Amnesty
International estime que le droit en vigueur est largement
suffisant pour lutter contre les abus et préserver la sécurité
des citoyennes et citoyens.

Le texte de l'initiative «pour le renvoi des étrangers criminels»
qui propose d'expulser de Suisse tous les étrangers criminels,
sans exception possible, est contraire à plusieurs normes du
droit international. Le principe du non refoulement, consacré par
plusieurs conventions internationales et considéré comme une
règle de droit impératif, serait violé le jour où notre pays
devrait renvoyer dans son pays d'origine un réfugié protégé par
la Convention de Genève de 1951.

Le texte de l'initiative est également en contradiction avec la
Convention européenne des droits de l'homme, le Pacte
international relatif aux droits civils et politiques et l'Accord
de libre circulation conclu avec l'Union européenne.

Telle qu'elle est formulée, l'initiative est clairement contraire
au principe de la proportionnalité, ancré dans la Constitution.
«Un jeune étranger qui aurait commis un délit mineur, par exemple
d'être arrêté avec du haschich, pourrait ainsi être expulsé vers
son pays d'origine, même s'il n'y a jamais mis les pieds et n'y
possède aucune attache», a déclaré Alain Bovard, juriste auprès
de la Section suisse d'Amnesty International. «Une telle mesure
serait totalement disproportionnée.»

La loi actuelle sur les étrangers permet déjà l'expulsion
d'étrangers qui représentent un danger pour l'ordre public, tout
en respectant les normes internationales et la Constitution. Il
n'est nul besoin de légiférer en la matière, estime la Section
suisse d'Amnesty International.

Azzam Tamimi: «Vous êtes un néonazi !»

2009-12-09T09:07:00.000+01:00

Oskar Freysinger a débattu hier devant plus de 80 millions de téléspectateurs arabes. Extraits d'un débat tendu...

Textes: Viviane Menétrey et Fabian Muhieddine - le 08 décembre 2009, 23h19
Le Matin

«Vous avez ouvert les portes de l'enfer pour les musulmans en Europe.» L'accusation contre Oskar Freysinger émane du présentateur Faisal al-Qassem de l'émission phare d'Al-Jazira. Le ton est donné.

Oskar Freysinger participait hier soir à 20 heures à un débat en direct avec Azzam Tamimi, l'«apôtre» des attentats suicide. Tout était réuni pour que l'élu UDC dérape sur la chaîne arabe d'informations en continu autour du thème le plus chaud du moment: la montée de l'islamophobie en Europe. C'est donc toute la Suisse qui risquait de pâtir de la colère de plus de 80 millions de téléspectateurs arabes qui suivent régulièrement cette émission. L'ambiance était d'autant plus tendue que des manifestations avaient lieu hier devant plusieurs ambassades helvétiques dans le monde arabe.

Toute la Suisse retenait donc son souffle. Même Micheline Calmy-Rey se faisait du souci. Elle l'a confié hier à «Forum» sur les ondes de la RSR. Oskar Freysinger est arrivé dans les studios du duplex à Berne «briefé» par ses collègues parlementaires - tous bords confondus: «Fais attention, ce soir tu représentes la Suisse.»

Le Valaisan n'avait pas l'intention de se démonter. Et la seule fois où il a paru surpris, c'est lors de l'intervention inattendue d'Ueli Leuenberger, le président des Verts suisses, qui par téléphone s'est mis à expliquer qu'il existe des Suisses qui n'ont rien contre les musulmans: «Un recours à la Cour européenne des droits de l'homme à Strasbourg est possible.» Aucune réaction chez Oskar Freysinger: «Ce soir, pour la première fois, on me verra refuser le combat si Azzem Tamimi va trop loin», annonçait-il avant le direct. Face aux attaques répétées de son contradicteur arabe qui n'a eu de cesse de traiter l'UDC de néonazi et de comploteur sioniste, Oskar Freysinger a donc gardé son sang-froid. «Je suis profondément blessé. Votre vision du monde est différente, mais vous êtes un être humain comme moi et on doit respecter son adversaire», s'est-il contenté de rétorquer. A la sortie de l'émission, le Valaisan avouera: «J'ai dû me retenir de lui répondre violemment.» Au final, ce ne sont pas les éventuels dérapages d'Oskar Freysinger qui se sont révélé dangereux, mais la tribune offerte au fondamentalisme d'Azzam Tamimi.

Azzam Tamimi
«Le peuple suisse est inculte»

Démocratie en Suisse

«Comment peut-on voter sur un droit fondamental et constitutionnel comme la liberté de religion?»
«Il y a un certain nombre de choses sur lesquelles on ne peut pas voter.»
«C'est comme si les Suisses avaient voté contre l'existence de la communauté noire en Suisse.»
«La démocratie n'est pas là pour changer les lois fondamentales selon le gré du peuple.»
«Il faut distinguer les élites suisses et le peuple, qui est inculte.»
«J'ai un message pour les Suisses: vous devez vous réveiller. Vous avez un beau pays, accueillant, qui représente la liberté. N'entachez pas sa réputation.»

L'islam en Europe

«Les femmes européennes ont une vie misérable. Elles travaillent du matin au soir, regardent la télé quand elles rentrent. L'islam va les libérer, donner un sens acceptable à leur vie.»
«L'Europe doit accepter la démocratie avec tout ce que cela comporte. Y compris que des réfugiés musulmans aient envie de pratiquer leur foi.»
«Vous me faites rire avec la charia: elle n'est pas appliquée dans 80% des pays islamiques. Les craintes de l'Europe face à l'islam sont fausses.»

Attaques: Hitler et complot sioniste

«Vous êtes comparable à Hitler. Lui aussi a commencé par s'attaquer à des faits mineurs avant de détruire des communautés entières.»
«Vous faites partie d'un mouvement qui veut détruire l'islam en Europe. Or il n'y a pas d'action coordonnée des musulmans pour islamiser l'Europe. Tout ce que nous voulons, c'est bénéficier de la démocratie avec les mêmes droits que vous.
Mais nos enfants n'ont pas beaucoup de droits...»
«Oskar Freysinger est lié aux mouvements sionistes qui veulent combattre et remettre en cause l'Etat palestinien.»

Oskar Freysinger

«Je ne suis pas là pour faire la leçon»

Démocratie en Suisse

«Nous avons débattu pendant des mois et mon parti a gagné. Chez nous, le peuple est souverain, c'est la loi.»
«La démocratie suisse pourrait être un exemple pour les dictatures du monde arabe.»

L'islam en Suisse

«Nous n'empêchons personne de pratiquer sa religion. Mais nous avons un problème avec certains aspects juridiques de l'islam.»
«Nous devons mettre des limites à certaines pratiques religieuses: l'abattage rituel ou l'immolation par le feu chez les hindous sont interdits. Le minaret n'est qu'une interdiction parmi d'autres.»
«S'intégrer veut dire accepter les lois du pays d'accueil. Moi, par exemple, j'enlève mes souliers à la mosquée.»

L'islam en général

«Il n'est pas dans la culture de l'Arabie saoudite de laisser construire des églises, nous ne le demandons pas d'ailleurs. Et aucune manifestation n'a eu lieu en Suisse à ce sujet.»

«L'islam n'a pas assez évolué ces 200 dernières années. Certains sujets ne peuvent pas être abordés.»
«Je ne suis pas là pour faire la leçon au monde musulman.»
«Le droit et la pensée musulmane sont difficilement compatibles avec notre Etat de droit. Par exemple, les mariages forcés, la charia, l'inégalité entre homme et femme.»

Réponses aux attaques

«La Suisse a résisté à la force de l'Axe. Nous sommes un pays libre depuis 700 ans. Pour nous, voter, c'est normal: nous le faisons quatre fois par année.»
«Cela fait plusieurs fois que monsieur Tamimi me blesse, il me compare à la pire bête de l'histoire. Je rappelle que le Grand Mufti de Jérusalem était au début l'allié de Hitler face aux Juifs.»
«Monsieur Tamimi, vous incarnez la vision de l'islam avec laquelle nous sommes en conflit.»

L'OSAR demande à Berne de ne pas renvoyer les requérants srilankais

2009-12-09T09:02:00.001+01:00

Officiellement sorti de la guerre civile depuis mai 2009, le Sri Lanka ne jouit pas d'une paix stable et les Tamouls y sont toujours persécutés, selon l'Organisation suisse d'aide aux réfugiés. L'organisation demande à la Suisse de répondre positivement aux demandes de requérants d'asile, ou au moins par une admission provisoire.

De larges franges de la population tamoule sont toujours victimes de persécutions et de mesures d'expulsion, rapporte l'OSAR. Les Tamouls du Nord et de l'Est du pays peuvent notamment être victimes de violations ciblées des droits de l'homme, risque qui justifie selon l'OSAR l'octroi de l'asile.

Sont notamment visées les individus qui ont travaillé pour le compte des Tigres tamouls ou sont soupçonnées d'avoir sympathisé avec eux. Ces personnes doivent s'attendre à des représailles de la part des forces de sécurité sri-lankaises. L'Etat sri-lankais recherche activement les membres et les sympathisants des Tigres dans toutes les parties du pays.

Les journalistes et les politiciens qui critiquent le gouvernement ou défendent la cause de la population tamoule sont également menacés, ainsi que les personnes actives dans le domaine humanitaire.

Pour beaucoup de requérants d'asile du Sri Lanka, le seul moyen de quitter légalement le pays consiste à adresser une demande à l'ambassade de Suisse à Colombo, ajoute l'OSAR. Cette dernière invite dès lors les autorités suisses à traiter rapidement toutes les demandes.

L'Office fédéral des migrations s'en tient à sa politique de traiter les demandes au cas par cas, a indiqué Marie Avet, porte-parole. Quelque 3900 demandes de requérants d'asile srilankais sont actuellement à l'examen, a précisé Mme Avet.

Depuis le début de l'année, 1894 ressortissants srilankais ont été mis au bénéfice de l'admission provisoire et 160 ont reçu le statut de réfugiés, soit 20% du total des demandeurs.

Freysinger traité de "nouvel Hitler" en direct sur Al-Jazira

2009-12-08T23:01:00.000+01:00

Freysinger traité de "nouvel Hitler" en direct sur Al-Jazira

.Le conseiller national Oskar Freysinger a été traité de "nouvel Hitler" lors d'un débat sur l'interdiction des minarets diffusé en direct par la chaîne arabophone d'informations Al-Jazira. Le politicien valaisan a justifié le résultat des urnes comme "une décision absolument démocratique".

ats - le 08 décembre 2009, 22h25

Son contradicteur, Assam al-Tamimi, directeur de l'Institut pour la pensée politique islamique de Londres, a déclaré que "M.Freysinger est un danger pour le futur de la Suisse". Le politicien de l'UDC s'exprimait en duplex depuis Berne, ses propos étant traduits simultanément vers l'arabe.

Le politicien valaisan a contré la comparaison de M.al-Tamini en soulignant qu' "Hitler n'aurait pas permis une votation". Il a justifié la position de son parti, qui a conduit à "une décision abolument démocratique". Oskar Freysinger (UDC/VS) a également rappelé que la construction d'églises est interdite en Arabie Saoudite.

M.al-Tamimi a de son côté loué les représentants des Eglises suisses, qui se sont prononcés contre l'interdiction des minarets. Il s'est ensuite adressé au peuple suisse en disant: "Ne laissez pas la réputation de votre pays, libre et beau, être entachée".

La population suisse s'est prononcée à plus de 57% pour une interdiction des minarets dans le cadre d'une initiative lancée par l'UDC et l'UDF.

Choc frontal

2009-12-08T11:09:00.000+01:00

PAR FRANÇOIS MODOUX

Dix jours après le vote anti-minarets des Suisses, une nouvelle épreuve s’annonce

Dix jours après le vote anti-minarets des Suisses, une nouvelle épreuve s’annonce. Faut-il invalider l’initiative populaire de l’UDC qui demande l’expulsion des étrangers délinquants? La question agite le Conseil des Etats, appelé à se prononcer cette semaine déjà. En effet, le texte de l’UDC est problématique. Sa compatibilité avec la Convention européenne des droits de l’homme, avec la Convention internationale sur les droits des enfants et avec l’accord sur la libre circulation des personnes est plus que douteuse. Le principe de non-refoulement, fixé dans plusieurs instruments juridiques de portée internationale, ne serait respecté qu’au prix d’une interprétation laissée au bon vouloir des autorités helvétiques.

Une fois encore l’UDC a grossièrement puisé dans la mine d’or des droits populaires pour se profiler comme le seul parti gardien de la sécurité. Mais le vote anti-minarets a secoué ceux qui, jusqu’à présent, misaient sur la grande sagesse du souverain pour désavouer l’UDC. Objectivement, le risque est élevé que la démocratie du nombre s’exerce une nouvelle fois contre le respect de traités acceptés par la Suisse à l’issue de procédures elles aussi démocratiques.

LA DIVERSITÉ HUMAINE À L'APPEL DU MINARET

2009-12-08T11:04:00.001+01:00

LA DIVERSITÉ HUMAINE À L'APPEL DU MINARET

Paru le Mardi 08 Décembre 2009

CHRISTOPHE GERMANN*

SUISSE - Le débat sur l'interdiction des minarets, focalisé sur les questions de droit aux «libertés identitaires», a fait peu de cas de la notion de diversité culturelle. A tort, selon le spécialiste Christophe Germann, car la «prévention des atrocités de masse commence par la culture».
Le résultat de la votation sur l'interdiction des minarets en Suisse a eu un grand mérite, celui de susciter un débat passionné, critique et contraignant à l'échelle planétaire sur le droit et la démocratie. Rares sont les médias dans le monde qui n'ont pas consacré de couverture visible à ce verdict populaire. L'attention est portée en premier lieu sur la liberté religieuse, la protection des minorités et la liberté d'expression. Au-delà du droit à ces «libertés identitaires» fortement thématisées, il est utile d'élargir et d'approfondir maintenant la discussion sur la diversité culturelle et sa négation la plus radicale, le génocide culturel. Cette approche originale du problème permettra d'aborder les relations tendues entre les droits de l'homme et les droits des groupes humains afin d'esquisser des solutions nouvelles. Plus précisément, il s'agit aujourd'hui de repenser le contrat social afin de valoriser la diversité humaine et neutraliser ainsi les incendiaires. La diversité culturelle n'a pas seulement une valeur esthétique, elle peut également contribuer à préserver la vie. Les techniques employées pour museler les expressions émanant de l'altérité religieuse ou culturelle varient entre destruction physique, interdiction et assimilation forcée. Cette dernière peut également aboutir à une forme de génocide. La Suisse a ratifié la Convention de l'ONU pour la prévention et la répression du crime du génocide plus d'un demi-siècle après son adoption en 1948. Et pour cause. A partir de 1926, la fondation Pro Juventute avec le soutien de la Confédération et en collaboration avec les cantons et les communes poursuit le programme «OEuvre pour les enfants de la grand-route»: Six cents enfants yéniches sont enlevés à leurs parents pour être placés dans des familles d'accueil, des homes et des orphelinats et des cliniques psychiatriques. Suite à des articles critiques du journaliste Hans Caprez en 1972, Pro Juventute finit par dissoudre l'«OEuvre» quelques années plus tard. Comme l'a relevé l'ancienne conseillère fédérale Ruth Dreifuss, par ce programme, des personnes appartenant à une minorité ont été mises sous tutelle et fortement discriminées dans le but de détruire leur mode de vie.1 Ces mesures ne visaient pas le bien-être de l'enfant, mais l'anéantissement des caractéristiques tsiganes, en premier lieu la vie nomade. Le transfert forcé d'enfants d'un groupe national, ethnique, racial ou religieux à un autre groupe dans l'intention de détruire, en tout ou en partie, ce groupe comme tel constitue un acte de génocide au sens de l'article II de la Convention sur le génocide. Comme ce traité n'était pas encore en vigueur pour la Suisse lorsque l'«OEuvre» a exercé ses activités, il n'y a eu aucune procédure pénale en la matière. Le parlement suisse a officiellement reconnu le génocide des Arméniens perpétré en 1915 par l'empire ottoman. Toutefois, à ce jour, il n'en a pas fait de même pour le génocide des Yéniches en Suisse.
La prévention du génocide et des atrocités de masse commence par la culture. Il faut immuniser la population contre sa mobilisation par les incendiaires de sorte que cette protection agisse surtout dans les moments de crise, en particulier lorsque la situation économique et politique se détériore sensiblement. C'est dans cette optique de prévention que la conseillère nationale Josiane Aubert a déposé une motion contre le génocide culturel lors du 60e anniversaire de l'adoption de la Convention de l'ONU contre le génocide (lire ci-dessous). Dans la pire des éventualités, le coup porté aux expressions culturelles enlève les inhibitions à préserver la vie humaine. Les nazis ont commencé par brûler les livres sur la place publique, sous le regard et avec la participation de la population, pour finalement passer à la «solution finale» et tuer enfants, femmes et hommes dans les chambres à gaz.
Quel est le point commun d'un minaret et d'une tourelle publicitaire pour McDonald? Les deux constructions constituent des expressions culturelles au sens de l'art. 4 de la Convention de l'UNESCO de 2005 sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles: Les «expressions culturelles» sont les expressions qui résultent de la créativité des individus, des groupes et des sociétés, et qui ont un contenu culturel. Le «contenu culturel» renvoie au sens symbolique, à la dimension artistique et aux valeurs culturelles qui ont pour origine ou expriment des identités culturelles. Cette convention sur la diversité culturelle est entrée en vigueur pour la Suisse l'année passée. Elle rappelle dans son préambule que «la diversité culturelle crée un monde riche et varié qui élargit les choix possibles, nourrit les capacités et les valeurs humaines, et qu'elle est donc un ressort fondamental du développement durable des communautés, des peuples et des nations.» A la lumière de cette affirmation, il est pour le moins curieux de constater qu'en Suisse il sera désormais interdit de construire des minarets alors que les potences «M» aux couleurs criardes continueront d'enjoliver et d'égayer le paysage helvétique de manière uniforme. Doit-on en conclure qu'une majorité des Suisses ne veulent pas de cette richesse promise par la diversité culturelle?
On peut considérer par exemple la mutilation des organes génitaux comme une «expression culturelle». En tant qu'atteinte grave à l'intégrité corporelle et à la personnalité, elle viole les droits de l'homme, excepté dans les cas très rares où elle est pratiquée sur une personne adulte qui y consent librement. Pour cette raison, cette mutilation n'est ni protégée, ni promue par la Convention de l'UNESCO sur la diversité culturelle. En effet, ce traité prévoit expressément que nul ne peut l'invoquer pour porter atteinte aux droits de l'homme et aux libertés fondamentales tels que consacrés par la Déclaration universelle des droits de l'homme ou garantis par le droit international, ou pour en limiter la portée.
Etre Chrétien, Musulman, Juif ou Hindou signifie, pour le moins, deux choses: identités religieuse et culturelle.2 Ces identités se nourrissent réciproquement. Toutefois, l'identité culturelle peut exister sans l'identité religieuse. On peut laisser la question ouverte pour l'inverse. Comme concepts juridiques, la liberté religieuse est connotée avec le risque de favoriser le cloisonnement et le replis communautaire tandis que la diversité culturelle présente l'opportunité de l'ouverture et de l'intégration. On peut épouser plus d'une «culture», mais on n'adhérera, en tant que croyant, agnostique ou athée, en règle générale qu'à une seule «religion», soit à titre exclusif. Quant à la protection des minorités, elle est tributaire de l'interdiction de discriminer qui évoque la charité et la générosité: le plus fort protège le plus faible parce qu'il a la conscience et les moyens. Même ancrée dans des règles de droit contraignantes, la protection des minorités et l'interdiction de discriminer restent fragiles, car elles reposent sur une asymétrie dans la répartition du pouvoir qui est corrigée par le groupe le plus fort de manière plus ou moins discrétionnaire. Tel n'est pas le cas de la diversité culturelle dont la fortune provient de l'apport des diverses identités culturelles à parts égales. Subsiste la liberté d'expression, qui – truisme – se révèle vide en l'absence de contenus, ce qui nous ramène à la liberté religieuse et la diversité culturelle. Opprimer la liberté d'expression religieuse ou culturelle peut contribuer à renforcer les contenus religieux et culturels et à accentuer les clivages. Le cas du Tibet illustre cette situation. Museler ces expressions afin de préserver l'intégrité nationale et empêcher la désintégration peut aboutir au résultat inverse, soit à radicaliser les sécessionnistes. La Turquie semble avoir tiré cette leçon. Récemment, elle a levé l'interdiction d'utiliser la langue et les noms kurdes après des décennies d'acharnement violent sur les expressions culturelles de cette minorité. Elle paraît maintenant miser sur la diversité pour assurer l'unité du pays.
La protection des minorités nationales et étrangères semble impliquer que l'Etat et la société civile majoritaire agissent par «bienfaisance» et non pas à leur propre avantage bien compris. Une nouvelle culture de la diversité à imaginer, à créer et à mettre en oeuvre pourrait valoriser ce bénéfice et procurer des incitants à l'ouverture. Le droit aux «libertés identitaires» manque de vigueur lorsqu'il s'oppose à un verdict populaire dans un régime démocratique, car son caractère impératif et, par-là, sa légitimité sont controversés. Dans ce cas de figure, le droit ne peut pas forcer la chose, mais il sait révéler le problème. Imposer une solution à ce problème à l'aide d'outils juridiques axés sur les «libertés identitaires» peut s'avérer sensiblement moins efficace qu'une approche qui permettrait à la société civile d'intérioriser la valeur de la diversité humaine. Le nouveau contrat social à élaborer pour réaliser cet objectif pourrait contribuer à un changement de paradigme et de mentalité inspiré des codes de conduite visant à protéger et promouvoir la diversité biologique et la diversité culturelle. I
Note : * Christophe Germann est chercheur invité au Centre Lauterpacht pour le droit international de l'Université de Cambridge et au Centre Whitney and Betty MacMillan pour Etudes Internationales de l'Université de Yale. Il y effectue un projet de recherche postdoctorale FNS et Marie Curie sur le génocide culturel en droit international public. Il est également avocat à Genève et l'auteur du livre Diversité culturelle et libre-échange à la lumière du cinéma édité par Bruylant, LGDJ et Helbing & Lichtenhahn (2008).
1 Lire Walter Leimgruber, Thomas Meier, Roger Sablonier, Das Hilfswerk der Kinder der Landstrasse, Archives fédérales suisses, Berne 1998, avant-propos : www.landesgeschichte.ch/landstrasse.html#
2 Walter Kälin, Grundrechte im Kulturkonflikt – Freiheit und Gleichheit in der Einwanderungsgesellschaft, Berne 2000, aborde la question de la migration sous l'angle de la liberté et de l'égalité.

article

Prévenir le génocide culturel

Fin 2008, la conseillère nationale Josiane Aubert déposait une motion pour prévenir le génocide culturel1. Le Conseil fédéral et le parlement ont rejeté cette initiative cette année. Extraits du discours de Mme Aubert devant le Conseil national: «La convention de 1948 a trouvé une mise en oeuvre efficace depuis la fin de la guerre froide pour punir le génocide. Son talon d'Achille reste toutefois la prévention; il en va de même avec les autres instruments du droit international public existants. Celui-ci est insuffisant en matière de prévention, même s'il est appliqué de manière satisfaisante. Le Conseil fédéral estime que le génocide culturel diluerait la signification de génocide physique et biologique en tant que crime des crimes. Au contraire, une prévention renforcée agira contre le risque de dilution. En effet, il ne s'agit pas de protéger la culture en tant que telle, mais bien le groupe humain qui est porteur et tributaire d'une telle culture. (...) La prévention du génocide vise en premier lieu la protection de la diversité des groupes humains, soit de la diversité humaine pour reprendre un terme employé par Hannah Arendt dans son livre classique Eichmann à Jérusalem - Rapport sur la banalité du mal. Il faut admettre que le droit pénal international actuel ne saurait suffire à protéger et promouvoir la diversité humaine. Par conséquent, un troisième pilier devra s'ajouter un jour aux conventions existantes sur la diversité biologique et culturelle, à savoir une convention sur la diversité humaine. (...) Pour atteindre cet objectif, il faut dans un premier temps mettre la diversité culturelle sur pied d'égalité avec la diversité biologique en sanctionnant comme génocide culturel les atteintes contre l'intégrité culturelle d'un groupe humain en vue de l'anéantir. Lorsque cette étape législative sera franchie, les conditions pour une nouvelle convention protégeant et promouvant la diversité humaine de manière efficace seront réunies.» C.G.
Note : 1 Lire Le Courrier du 9 décembre 2008.
Le texte de la motion et la réponse du gouvernement peuvent être consultés sur:
www.parlament.ch/ab/frameset/f/n/4811/306271/f_n_4811_306271_306485.htm

Oskar Freysinger face au monde arabe

2009-12-08T10:24:00.000+01:00

Oskar Freysinger face au monde arabe sur Al-Jazira

Oskar Freysinger sera l'invité d'Al-Jazira pour une émission polémique. [Keystone]

Oskar Freysinger fera face au monde arabe ce soir sur Al-Jazira. Le Matin explique que l'UDC valaisan, fer de lance de l'initiative anti-minarets, est l'invité d'une émission hautement polémique sur l'expansion de l'islamophobie en Europe. L'inquiétude pointe chez certains parlementaires à Berne. De son côté, le Bund présente la planisphère de la corruption, sur laquelle la Suisse fait plutôt bonne figure. A Genève, les plans du nouveau Conseil d'Etat sont analysés par la Tribune.

Oskar Freysinger face au monde arabe Oskar Freysinger est ce soir l'invité de la chaîne arabe Al-Jazira, raconte Le Matin , qui annonçait hier la tenue de ce débat dans l'émission phare de la chaîne d'informations en continu. En direct et en prime time devant 80 millions de téléspectateurs arabes, l'UDC valaisan a accepté de débattre. Face à lui Azam Hamimi, un proche du Hamas, qui défend les attentats suicide. Le Matin suspecte Oskar Freysinger d'ignorer le ton de l'émission. Le principe de ce show intitulé "directions opposées": un combat de coq de 60 minutes. "Le rôle du journaliste est de provoquer les interlocuteurs", précise Hasni Abidi, directeur du Centre d'études et de recherches sur le monde arabe et méditerranéen. Et d'ajouter: "Oskar Freysinger a une lourde responsabilité. Il ne devra pas déraper. Pour beaucoup de téléspectateurs arabes, il incarnera la voix officielle de la Suisse". A Berne, plusieurs parlementaires cachaient mal des grimaces de crispation. D'autant que le thème du débat, "la montée de l'islamophobie en Europe", veut prouver que le modèle suisse est en train de s'exporter. "Le mieux, répond Oskar Freysinger, qui sera en duplex de Berne, est que j'y aille au naturel. J'expliquerai que le vote sur les minarets n'est pas contre l'islam, ni les musulmans". Antenne 20h ce soir.

Minarets: Berne attend un verdict de Strasbourg avant de trancher

2009-12-08T10:22:00.000+01:00

Minarets: Berne attend un verdict de Strasbourg avant de trancher

VOTATION | Le Conseil fédéral attend un éventuel verdict de Strasbourg sur l'interdiction des minarets pour évaluer concrètement la situation.

ats | 07.12.2009 | 16:33

Si un recours aboutit devant elle, la Cour européenne des droits de l'hommme concluera très vraisemblablement que l'interdiction des minarets constitue une violation de la liberté de religion inscrite dans la CEDH, a déclaré lundi la ministre de justice et police Eveline Widmer-Schlumpf lors de l'heure des questions au Conseil national.

Tout en précisant que le gouvernement attendait un verdict concret condamnant la Suisse pour décider comment réagir. Mais il n'y «aucune raison» de dénoncer le CEDH. Il n'est pas possible non plus d'apporter une réserve à l'application de cette convention, une telle démarche n'étant possible qu'au moment de la signature ou de la ratification du document, a précisé la conseillère fédérale.

Quant à une interdiction de la burqa, elle n'est pas non plus à l'ordre du jour. Il n'y aucune raison de discuter dans le détail un tel projet vu le petit nombre de femmes qui portent le voile intégral en Suisse, a fait valoir la ministre. Ce sont surtout des touristes.

En 2007, le Conseil fédéral avait jugé disproportionnée une telle interdiction. Cet avis pourrait être réévalué au vu des nouveaux développements mais «il ne faut pas le faire de manière précipitée», a souligné Mme Widmer-Schlumpf.

Bons offices

Chaque conseiller fédéral a eu droit à son lot de questions. La ministre des affaires étrangères Micheline Calmy-Rey a ainsi été interrogée sur l'impact de la votation du 29 novembre sur les bons offices et autres médiations assurées par la Suisse, par exemple entre l'Iran et les Etats-Unis ou entre la Turquie et l'Arménie. Ces conséquences sont très difficiles à évaluer.

Jusqu'ici, aucune réaction à l'interdiction des minarets ne s'est soldée par une volonté de retrait de ces mandats à la Suisse, a-t- elle précisé. Mais les résultats de la votation ne vont «certainement pas» créer des conditions plus favorables pour ce genre de mission.

Le ministre de la communication Moritz Leuenberger a quant à lui fait part de l'étonnement du Conseil fédéral quant à l'écart entre le résultat du vote et les sondages réalisés par l'institut gfs.bern avant la votation. Et d'affirmer avoir déjà abordé cette «situation problématique» avec la SSR.

Ces trois dernières années, la SSR a commandé à gfs.bern 15 sondages pour huit dimanches de votation. Chaque sondage coûte entre 20'000 et 25'000 francs, a précisé le conseiller fédéral. D'une manière générale, il a jugé important de discuter de l'importance que l'on donnait à de telles enquêtes.

[Vaud] Arnaqueurs de clandestins devant la justice

2009-12-08T08:40:00.001+01:00

Publié par 24 heures (http://www.24heures.ch)

CORRECTIONNELLE | Des dizaines de sans-papiers, principalement Equatoriens, auraient payé un homme de 48 ans en échange d’un prétendu permis de séjour. Hier, lui et son épouse comparaissaient devant le Tribunal pénal de Lausanne.

© FLORIAN CELLA / LDD | Alors que, en juillet 2002, l’accusé manifestait aux côtés du Collectif de soutien aux sans-papiers, en 2005 il était épinglé sur une affiche qui dénonçait ses pratiques envers les clandestins.

Pascale Burnier | 08.12.2009 | 00:04

Juin 2005, choc dans le milieu de l’asile vaudois. Des mystérieuses affiches placardées dans toute la ville de Lausanne dénoncent un homme, connu sous le nom de «L’avocat». Il est à l’époque envoyé pour quelques semaines derrière les barreaux. Il aurait promis à des dizaines de sans-papiers de pouvoir régulariser leur situation. Hier, ce Suisse de 48 ans, d’origine chilienne, comparaissait devant le Tribunal criminel de Lausanne pour une longue liste d’accusations dont escroquerie, abus de confiance, menaces ou encore encouragement à la prostitution. A ses côtés, son épouse, une Suissesse de 47 ans, qui lui servait de secrétaire et aurait baigné dans l’affaire.

Jusqu’à 30 000 francs par mois

Les premiers faits remontent à 2001. L’homme, qui se faisait passer pour un conseiller juridique, avait déposé de nombreuses demandes de permis humanitaires auprès du Service de la population vaudois (SPOP).

Selon l’enquête, les clandestins devaient verser une somme allant jusqu’à 2000 francs pour obtenir un titre de séjour se révélant souvent imaginaire. L’homme se serait contenté de faire des photocopies des documents d’identité de ses victimes et gardait les originaux comme moyen de pression.

Un business qui, selon les témoins, pouvait lui rapporter jusqu’à 30 000 francs par mois. Il aurait également floué des entrepreneurs en leur fournissant plusieurs sans-papiers. Il prétendait que, en cours de procédure, ces derniers étaient autorisés à travailler.

Boule à zéro, carrure impressionnante, l’homme nie en bloc. Selon ses dires, il a décidé de se lancer dans ce business car il avait remarqué qu’il y avait «beaucoup d’injustices et de copinages dans ce milieu». Face aux accusations des nombreuses victimes, l’homme crie au complot. «Ils ont témoigné contre moi pour rester en Suisse plus longtemps. Les témoins étaient manipulés par la police. L’enquêteur avait tous les pouvoirs.» Soutenant son client, Jean Lob, a expliqué vouloir démontrer que l’enquête était à charge. «On voulait la peau de mon client!»

Selon l’accusé, c’est sa liaison avec une prostituée brésilienne qui aurait déclenché cette vague d’accusations. Pour lui, sa maîtresse était en fait protégée par un membre de la brigade des mœurs de Lausanne, en échange de faveurs sexuelles. L’agent accusé a déposé plainte contre ces allégations.

Sur le banc des accusés, une épouse dont le rôle n’a pu être encore clairement déterminé au cours de ce premier jour d’audience. Elle aurait rédigé les demandes de permis, mais aussi brûlé tous les documents à la suite de l’arrestation de son mari. Face aux accusations, elle ne cessera de répéter: «Je ne sais pas pourquoi je suis là. J’ai tapé des lettres comme mon mari me le demandait.» Un manque de curiosité qui suscitera celle de la présidente, Sandra Rouleau. La simple secrétaire termine actuellement un master en droit à l’université.

Alors que la liste des victimes entendues par la police est impressionnante, peu d’entre elles ont déposé plainte. Présente hier au procès, une Equatorienne a dévoilé avec émotion qu’elle ne retirerait pas la sienne. «Je fais cela pour tous les Equatoriens qui sont repartis et tous ceux qui n’ont pas eu le courage de venir ici.»

Source URL (Extrait le 08.12.2009 - 08:38): http://www.24heures.ch/vaud-regions/actu/couple-suisse-accuse-arnaquer-clandestins-2009-12-07

Initiative antiminarets: réaction originale

2009-12-07T12:08:00.004+01:00

L’initiative antiminarets a inspiré ce dessin au jeune Max Anhorn, 12 ans, de Renens

Liban: les sans-papiers palestiniens, des réfugiés fantômes

2009-12-07T12:01:00.001+01:00

"Je vis d'aumône et, quand je peux, je me faufile hors du camp pour gagner 10 dollars. Je ne désire qu'une chose: de la pitié pour mes enfants". Comme des milliers d'autres Palestiniens dépourvus du statut de "réfugié", Saïd n'a aucune existence légale au Liban.
La situation de ces sans-papiers, dont héritent leurs enfants et petits-enfants, doit être à l'ordre du jour de la visite lundi du président palestinien Mahmoud Abbas au Liban.

Entre 3.000 et 5.000 d'entre eux vivent dans ce pays, selon des estimations.
Sans statut officiel ni pièces d'identité, ils savent que s'aventurer hors du camp de réfugiés est dangereux. Ceux qui se font prendre risquent la prison. Ils n'ont en outre pas le droit de travailler et aucun accès aux services de santé ou à l'éducation.
"Ces gens sont tout ce qu'il y a de plus vivants mais ils ne sont pas reconnus comme tels", estime Souheil El-Natour, un analyste palestinien basé à Beyrouth.
Le Liban reconnaît seulement comme "réfugiés" les Palestiniens, et leurs descendants, arrivés sur son territoire à la suite de la création de l'Etat d'Israël en 1948.
Bien que l'ONU chiffre à 400.000 le nombre de réfugiés palestiniens dans ce pays, certains avancent un chiffre plus proche de 250.000 à 270.000, l'ONU n'ayant pas effacé de ses listes ceux partis à l'étranger.
La majorité des sans-papiers sont, eux, arrivés au Liban dans les années 1970, après les événements de "Septembre Noir", lorsque la Jordanie a expulsé l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) et ses milliers de combattants.
Mireille Chiha, du Conseil danois des réfugiés basé à Beyrouth, dénonce des conditions de vie "très difficiles".
"Ils n'ont pas de liberté de mouvement, ne peuvent acheter de voiture ou de moto et ne bénéficient pas des services de l'Agence de l'ONU pour les réfugiés palestiniens", ajoute-t-elle. "Même à l'intérieur des camps, on les considère comme des étrangers".
Leur sort a commencé à être examiné à la fin de la guerre civile (1975-90) et lorsque nombre d'entre eux ont commencé à avoir des enfants et petits-enfants.
Ali Mahmoud Ahmed Abou Ali est arrivé à Beyrouth en 1973. Comme lui, ses enfants n'ont aucune existence légale.
"J'arrive à la fin de ma vie et je m'inquiète pour mes enfants", raconte cet homme de 62 ans qui vit dans le camp de Bourj el-Chemali, situé à Tyr (sud).
Jamileh Mohammed Salloum, une Libanaise de 40 ans, s'est mariée à un sans-papiers sans réaliser ce qu'elle allait endurer, elle et ses trois enfants. Une Libanaise n'est en effet pas autorisée à transmettre sa nationalité à ses enfants.
"Même dans mes pires cauchemars, je n'aurais jamais imaginé que mes enfants n'auraient aucun droit", confie-t-elle.
Des ONG et des experts soulignent le besoin urgent de se pencher sur le dossier, mettant notamment en garde contre les risques de récupération des groupes extrémistes.
"Il existe un aspect politique et sécuritaire dans tout ça", estime Jaber Abou Hawach, de l'Organisation palestinienne des droits de l'Homme, basée à Beyrouth. "La pression à laquelle ils sont soumis pour survivre peut les pousser à se tourner vers le terrorisme".
Malgré ces avertissements, les gouvernements successifs ont fait la sourde oreille.
Les autorités ont bien commencé en 2008 à remettre des papiers à ces Palestiniens, mais le processus a été interrompu en raison de fraudes.

AFP

Des requérants d'asile attaquent des policiers suisses

2009-12-07T11:56:00.000+01:00

Vingt-sept requérants d'asile ramenés de force en avion au Nigeria ont refusé de descendre de l'appareil à Lagos. Il s'en sont pris si violemment aux policiers suisses - pourtant deux fois plus nombreux - qui les accompagnaient, que ceux-ci ont quitté l'avion.

Les faits se sont produits mi-novembre. Attachés par des menottes en tissus, les requérants étaient accompagnés de 61 policiers.

Après un vol sans histoire, l'appareil s'est posé à Lagos. Ses occupants voulant à tout prix éviter d'être remis aux autorités nigérianes, ils s'en sont pris aux agents suisses dès que leurs menottes leur ont été ôtées.

Les policiers ont fini par s'enfuir avec l'équipage. Des forces de sécurité nigérianes ont ensuite pris l'avion d'assaut et maîtrisé leurs compatriotes.

ats

«Les musulmans doivent s’exprimer davantage dans le débat public

2009-12-07T10:58:00.001+01:00

Denis Masmejan

Stéphane Lathion. (Daniel Winteregg)

Spécialiste de l’islam en Europe, Stéphane Lathion appelle les musulmans à prendre davantage la parole pour dire que leur façon de vivre leur foi en Suisse n’a rien à voir avec l’intégrisme

LES LIENS

Membre fondateur du Groupe de recherche sur l’islam en Suisse (GRIS) rattaché à l’Observatoire des religions de l’Université de Lausanne, Stéphane Lathion a consacré une thèse d’histoire à la question de l’islam en Europe (Les musulmans engagés et l’élaboration d’un nouveau discours). Après avoir été maître-assistant à l’Université de Fribourg à la Chaire de science des religions, il partage actuellement son temps entre le GRIS et une activité d’enseignant professionnel à Genève. Agé de 43 ans, il a commencé par diriger ses recherches vers les Yanomamis, peuple indigène d’Amérique du Sud, avant de s’intéresser, à son retour en Suisse, à l’islam. Ou, plus exactement, aux musulmans: «Je m’intéresse plus à ceux-ci qu’à l’islam.»

Le Temps: Après le scrutin du dimanche 29 novembre sur les minarets, vous avez dit que les craintes des Suisses à l’égard de l’islam étaient légitimes. En quoi le sont-elles réellement?

Stéphane Lathion: Elles sont compréhensibles en ce sens que ce que les Suisses entendent de l’islam depuis 2001, ici comme dans le reste de l’Europe, est rarement positif. En venant se superposer à cet arrière-fonds, la manifestation visible de certains aspects de l’islam a suscité des craintes dont il faut comprendre et reconnaître les causes si l’on veut dépasser les crispations émotionnelles.

– Sur quoi portent donc majoritairement ces craintes?

– Le problème essentiel, c’est la visibilité de l’islam – le foulard, les minarets voire les carrés dans les cimetières –, et la perception que l’on a de cette visibilité. Celle-ci diffère totalement selon que l’on se situe au sein des communautés musulmanes ou dans le reste de la population. Il ne faut pas craindre de placer les musulmans devant ces différences de perception. Faire passer la méconnaissance et le désintérêt pour du respect se paie après coup. Prenez le minaret de Wangen (SO), construit par une communauté derrière laquelle on trouvait les Loups gris, un mouvement turc d’extrême droite. Les autorités auraient pu écouter un peu les réserves des riverains et prendre en compte cet élément pour, éventuellement, refuser l’autorisation.

Marine Le Pen ne veut pas de minarets en France

2009-12-07T10:56:00.000+01:00

NOUVELOBS.COM | 07.12.2009 | 10:25

La vice-présidente du Front national estime que les minarets sont un "débordement visuel sur la sphère public".

Marine Le Pen (Sipa)

Je pense qu'il ne faut pas qu'il y ait deminarets" en France, a déclaré, dimanche 6 décembre, la vice-présidente du Front national Marine Le Pen, estimant qu'il s'agit d'un "débordement visuel sur la sphère public".
"Il faut arrêter l'ensemble de l'avancée des signes ostensibles qui est ressentie comme une provocation et qui crée un malaise profond chez les Français", a martelé Marine Le Pen, invité de l'émission "Dimanche politique" sur itélé.
Selon la numéro deux du FN, le référendum en Suisse pour l'interdiction des minarets a "portée continentale": "l'ensemble des peuples européens auraient voté de la même manière", a-t-elle estimé.

Pas contre les mosquées

Marine Le Pen ne s'est en revanche pas prononcée contre la construction demosquées. "Il peut y avoir des mosquées (...) qui soient modestes, financées avec l'argent des fidèles à l'exclusion de tout financement public (...) et il ne faut pas qu'il y ait de financement de la part d'Etats étrangers", a-t-elle déclaré.
Interrogée sur le débat sur l'identité nationale, la députée européenne a dénoncé "un Tiananmen politique". "On libère la parole et puis, quand la parole vous dépasse, quand on n'arrive pas à la gérer, à l'encadrer, on remet immédiatement le couvert", a-t-elle déploré, affirmant qu'"instruction a été donnée de manière systématique de maintenant étouffer le débat".
A ses yeux, "être français c'est appartenir à une lignée, c'est avoir une histoire commune, c'est avoir également des valeurs, des rites, des codes, un mode de vie à la française". Toutefois, "ceci n'empêche pas quelqu'un de devenir français, mais encore faut-il qu'il puisse et qu'il veuille s'assimiler".

Contre la burqa

Marine Le Pen s'est enfin prononcée pour l'interdiction de la burqa, "par la loi ou par décret". "Je crois que c'est un problème quasiment de sécurité publique, au-delà d'un problème de valeurs", a-t-elle souligné. "En France, on ne se balade pas masqué". En revanche, l'interdiction "n'est pas nécessaire pour le voile islamique dans la rue".

Un vote qui incite à ouvrir un vrai débat de fond

2009-12-07T10:55:00.000+01:00

Beaucoup en ont marre des amalgames et de la désinformation. Ils veulent casser les stéréotypes et dépasser cette idée de choc de civilisations.
Publié le : 05.12.2009 \| 12h36

Choqué, outré, étonné et déçu. Tels sont les mots colportés qui expriment le ressenti d'un nombre considérable de suisses après le résultat de la votation du dimanche sur l'interdiction de construction des minarets. Cette interdiction a fait descendre mercredi dernier un large public dans les rues des grandes villes de Suisse-romande. A Lausanne et Genève surtout, mais aussi à Neuchâtel et à Sion. Le nombre total était environ 9000.

A Lausanne seule, le nombre des manifestants était entre 4500 à 5000. Place Saint-Françoise, vers 17h30, le cortège illuminé s'est ébranlé en se dirigeant vers la mosquée de Lausanne. Ils ont marché du parvis de la cathédrale à la mosquée. « De la cathédrale à la mosquée ! », tel était en effet l'appel adressé par le Mouvement de Lutte Contre le Racisme (MLCR).
Des jeunes et des moins jeunes de toutes les origines et religions était au rendez-vous. Ils scandaient divers slogans : ‘Non aux discriminations', ‘halte au racisme', ‘solidaire avec les musulmans', et ‘pour une Suisse solidaire'. «Nous avons marché de la cathédrale à la mosquée.

C'était pour marquer l'égalité des religions. Sur une grande banderole il y avait écrit "Démocratie hermétique : vote ‘démocraciste'», précise Aurélien qui était parmi les manifestants. Il était accompagné de ses amis Preeti, Vanessa et Yassine. Tous des étudiants de l'université de Lausanne. Ils ont pointé du doigt, à l'instar des autres manifestants suisses, cette votation jugée discriminatoire.
Une décision qui met en doute le mythe de la Suisse démocratique, libre, neutre et accueillante aux persécutés. « Ce vote est comme une onde de choc », souligne-t-il. « Un vote de repli et de peur. Les gens ici, ne connaissent pas l'islam. Par contre, ils ont peur des intégristes, de la ‘burqua', et des terroristes …, bref, de tous les clichés véhiculés par les médias occidentaux sur l'Islam. Des problèmes que la Suisse n'a jamais connus et qu'elle ne connaîtra pas».

Cependant, la plupart condamne ceux qui ont initié ce vote. Selon les dires des manifestants, les instigateurs ont créé de toutes pièces ce faux débat. Pour sa part, Vanessa soutient que : « Le parti de l'Union Démocratique du Centre a diabolisé l'image de l'Islam pour les Suisses.
Ils ont essayé de faire passer l'islamisme extrémiste comme étant la norme. Ils ont effrayé les gens à travers des histoires singulières qui ne représentent pas du tout la réalité ». Et d'ajouter : «Les médias suisses portent aussi une certaine part de responsabilité dans cette propagande, puisqu'ils ont relayé ces informations pourtant mensongères et dangereuses ».

Après, il y a eu l'affaire ‘Kadafi', et les Suisses qui ont été récemment condamnés en Libye, qui ont encore donné une mauvaise image des musulmans en Suisse. Et a contribué à convaincre les suisses que les musulmans étaient des gens à qui on ne peut se fier. « Autant d'arguments du genre : "l'Islam n'est pas compatible avec la démocratie. Regardez dans les pays musulmans il n'y a pas de démocratie" et "les chrétiens sont maltraités en terre d'Islam pourquoi nous devons les accepter" », ajoute-t-elle.
Un surplus d'informations, du matraquage médiatique pour pousser les suisses à voter pour l'interdiction de la construction future de minarets. Tout ce qu'il faut pour créer un amalgame.
« J'ai été très choquée par le résultat des votations. Pendant toute la soirée du dimanche, je n'arrivais pas à y croire ! Je pense que cette initiative va à l'encontre des droits de l'homme.

Ce qui est le plus sournois, c'est qu'elle utilise les minarets comme un prétexte pour stigmatiser l'islam et la population musulmane dans son ensemble. Pourtant, en Suisse, il n'y a aucun problème avec la population musulmane ».
Selon son témoignage, l'Union Démocratique du Centre utilise les minarets pour discriminer et stigmatiser l'Islam. Mon seul espoir maintenant est que la Cour Européenne des droits de l'homme la juge contraire aux droits de l'homme et refuse son application.(encadré)
Son amie Preeti a déploré la manipulation des Suisses par certains médias. «Des médias qui font l'apologie des membres d'extrême droite. Ces derniers faussent les chiffres et désinforment l'opinion publique. Ils disent du n'importe quoi», reproche-t-elle. Elle poursuit que : «Les gens ici sont déjà effrayés à cause de la crise, le taux de chômage et les problèmes de logement. Ils se laissent faire. Ils racontaient que si on tolère la construction des minarets, on aurait des cellules de terrorisme ».

Avant de conclure par : «Nous ignorons les vrais enjeux. Mais ce vote est contre les droits de l'homme». Par ailleurs, une simple lecture de l'affiche montre la mauvaise foi des instigateurs. Une femme en burqa sombre au regard menaçant et des minarets aux allures de missiles qui transpercent le drapeau suisse.
Comme si les minarets vont envahir toute la Suisse, et qui dit, minarets, dit l'Islam, et ce dernier va régner et dominer le pays.
Nathalie pense que ce résultat est en fait insignifiant pour les suisses.

«C'est vraiment une sorte de propagande de la fraction droite des politiciens. Pour moi c'est vraiment incompréhensible car il y a d'autres problèmes bien plus graves ici en Suisse que ces minarets». Finalement, ajoute-t-elle, ce n'est qu'environ 1,5 million de personnes, sur les 5 millions qui avaient la possibilité de voter, qui ont voté pour l'initiative interdisant la construction des minarets, alors qu'il y a environ 7,7 millions de personnes vivant en Suisse. Donc, le résultat ne traduit pas l'avis de tout le pays».

Le même avis partagé par Philipe. «J'étais choqué par le résultat qui ne traduit en aucun cas la volonté des suisses». « Après tout », dit-il, «il faut se rappeler que c'est un vote démocratique qui a permit à Hitler d'être élu. Et en toute légalité en faite, donc, ça fait peur».
Ce docteur en informatique ne cache point son amertume à l'égard de ce vote ‘flagrant exemple de désinformation'. «Le vote a suscité l'indignation d'un nombre considérable des suisses». Il assure qu'il n'a jamais vu de ‘burqua' ni à Lausanne, ni d'ailleurs à genève.

Seulement un voile et des foulards qui laissent voir le visage de la personne. Pour sa part, Yassine est profondément vexé, les initiateurs ont présenté les minarets comme une vraie menace. Avec une exagération dangereuse et sans fondement,
ils ont alimenté sans raison les peurs et les craintes des Suisses.
Aurélien soutient aussi que ce vote est un scandale. Mais il peut être une «chance», Afin qu'une vraie discussion de société s'installe... et permette de refuser tous les extrémismes, religieux comme politiques. «Il faut aller au devant et faire un vrai débat sur les différents «problèmes» de cohabitation qui peuvent surgir».

Provocation, stigmatisation et émotion ne sont pas les moyens pour un débat démocratique. Un débat doit être grand ouvert pour dissiper le flou autour de l'Islam et les musulmans en Suisse ou ailleurs. Ainsi, le débat et le dialogue vont permettre de réduire la distance et la méconnaissance autour d'une religion de paix, atténuer les peurs réciproques de part et d'autre et détruire les idées reçues, les clichés et les stéréotypes.
Ce qui va aboutir à une prise en compte que ni les peurs ni les frustrations ne peuvent condamner à jamais l'harmonie et la cohésion sociales jusque là réussie en Suisse. Le pays de Calvin et Guillaume Teil a toujours servit de modèle de respect et de solidarité avec les êtres humains.

Enfin, il faut tirer la sonnette d'alarme et bloquer ceux qui veulent transformer l'existence paisible et bien intégrée des musulmans en Suisse en un problème d'identité, d'intégration et sécurité nationale.
Nous nous demandons s'ils ont bien mesuré leurs comportements irresponsables et leurs arguments banals. Si la réponse est affirmative.
Il est opportun de savoir à qui profite cette désignation d'un soi-disant ennemi commun ?
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Les ouléma dénoncent le vote

L'interdiction d'édifier des minarets en Suisse a été dénoncée, lundi dernier, par notre Conseil supérieur des sages. Les ouléma considèrent que c'est une forme d'extrémisme, et d'exclusion à l'égard de l'Islam et des musulmans.
Ce vote est contraire aux droits universels de l'Homme selon le conseil. Le Conseil a exprimé son étonnement de cette position contradictoire avec l'image de la Suisse. Le Conseil a, par ailleurs, souhaité que les sages de la confédération Hélvétique entament un recours en annulation du résultat du vote. Enfin, un débat profond et bien soutenu est utile. Il faut prévoir également les voies de recours auprès du tribunal fédéral, et en cas d'épuisement des voies de recours internes, c'est la Cour de Strasbourg qui doit être sollicitée.

L'Asile, les étrangers et l'islamophobie en Suisse... Santé et Solidarité Haute-Broye

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